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山西乡党联谊会

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临猗县历史悠久,名人辈出。民国时期人物有首批同盟会员、辛亥志士王用宾,狄楼海,刘盥训,刘绵训,景蔚文等,他们均为山西辛亥革命中的风云人物,为太原首义尤其是河东军政分府的创立卓有建树。其中,王用宾后曾任民国政府司法行政部部长;刘盥训曾任山西大学堂中斋教务长、法科学长、国民党首届全国代表,1952年被中央人民政府政务院聘为中央文史研究馆馆员;刘绵训与王用宾、景定成等创办《晋话报》、《晋阳公报》,是山西近代新闻媒体之发端。近现代的著名人物有曾任全国政协副主席、水利部长的国民党起义将领傅作义;曾任全国人大副委员长、国务院副总理、外交部长的姬鹏飞;开国少将谷景生、茹夫一;曾任物资部副部长的李哲人;曾任彭真秘书及北京市宣传部部长的李琪;曾任安徽省委副书记、人大主任的杨蔚平;中共山西建党初期的重要领导人之一的王鸿钧等。临猗县古称郇阳,为山西省运城市下辖县。临猗县由临晋县和猗氏县合并而成,地处山西省西南部运城盆地,西临黄河,东望太岳,北屏峨嵋岭,南面中条山,境内无山,是山西省唯一的平川县。 临猗县历史悠久,平畴万顷的自然环境,令郇伯封国,猗顿富兴;沃饶近盐的地理优势,使尧舜时为甸服之地,夏代时建猗国于此。气候温和,年平均气温13.5°C,年平均降水量508.7mm。 截止2017年,辖区总面积1339.32平方公里,辖9镇5乡,2个工贸区,375个村委会,550个自然村,常住人口59.41万。临猗县是“全国文化工作行进地区”、“文明村镇建设示范县”、“全国科技工作先进县”、“全国水果十强县”。2019年3月,被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。 猗氏镇:总面积80.6平方公里,辖22个村委会,32个自然村,总人口 72079人。   临晋镇:总面积90.3平方公里,辖28个村委会,64个自然村,总人口 40596人。   东张镇:总面积89.3平方公里,辖24个村委会,28个自然村,总人口 34447人。   孙吉镇:总面积158.4平方公里,辖45个村委会,50个自然村,总人口56228人。   嵋阳镇:总面积67.5平方公里,辖19个村委会,38个自然村,总人口27866人。   七级镇:总面积73.1平方公里,辖31个村委会,39个自然村,总人口29634人。   耽子镇:总面积70.7平方公里,辖20个村委会,21个自然村,总人口23454人。   三管镇:总面积57.8平方公里,辖12个村委会,18个自然村,总人口19298人。   庙上乡:总面积78.8平方公里,辖25个村委会,38个自然村,总人口33270人。   北辛乡:总面积82.6平方公里,辖25个村委会,25个自然村,总人口33429人。   角杯乡:总面积132平方公里,辖31个村委会,37个自然村,总人口40774人。   北景乡:总面积121.1平方公里,辖24个村委会,40个自然村,总人口42089人。   楚侯乡:总面积72.3平方公里,辖21个村委会,28个自然村,总人口31652人。   牛杜镇:总面积78.5平方公里,辖24个村委会,39个自然村,总人口35483人。 临猗文化源远流长,远古的仰韶文化、龙山文化、殷商文化境内皆有遗迹;春秋时期的郇遗址以及汉魏碑碣等珍贵文物尚存。临猗县1991年被命名为全国文化工作先进地区,2009年被命名为“山西省文化强县”。 设施:先后兴建了文化综合大楼、文化中心、图书馆大楼、博物馆办公楼、县影院、县剧团排练厅等一批文化设施,建立健全了乡镇文化站和村级文化活动中心,形成了三级群众文化网络。至2007年,全县拥有文化站16个;公共图书馆1个,馆藏图书12万册;群众艺术馆1个;各种艺术表演团体180个;博物馆1个,馆藏文物2500件;重点文物保护单位65个。 团体:1997年7月,临猗县王申村威风锣鼓赴香港参加“龙的光辉”庆回归大汇演;1998年春节,城关镇贵戚坊春蕾儿童文化园排演的鼓乐“果乡娃娃闹新春”,应邀赴京参加中央电视台“天南地北喜迎春”春节文艺联欢晚会,受到国家文化部的好评。 戏剧:临猗眉户剧团自1952年建团以来,坚持编演现代戏,深入山庄窝铺送戏下乡,被誉为“硬骨头剧团”。演出1.4万场,四次进京演出,受到周恩来等党和国家领导人的赞誉。大型现代眉户戏《一颗红心》、《涧水东流》、《唢呐情》三上银幕,创作的大型现代戏《戏缘》、《张小民》获“五个一工程”奖,《酸枣树·甜枣树》获“中国映山红民间戏剧节”82项大奖,《十里花香》获第七届全国“映山红”民间戏剧节23块奖牌。 临猗文物古迹众多,辖区内有春秋猗顿古墓、战国车马坑、隋唐双塔、唐柏、宋代银棺、元代大堂等国家和省级重点文物,特别是位于县城东隅的建于隋唐时期的双塔,以“日月交影”而远近闻名。 [11] 战国车马坑 车马坑内发掘出土的48辆战车,天马遗址被曲村、天马、北赵、毛张四个自然村覆盖,东西长3800米,南北宽2800米,共计约11平方公里,为全国重点文物保护单位。遗址涵盖有新石器时期的仰韶和龙山文化层、夏文化层、西周至战国文化层,以及秦汉元明文化层等四大文化层。天马遗址有20000余平方米的晋侯墓地,10000余座西周至战国古墓。已发掘出周代墓600多座,出土了280余件青铜礼器,大量青铜兵器、车马器、完整陶器1000余件,以及数万件玉、石、骨、贝、蚌、铅器等。 猗顿古墓 猗顿的古墓在临猗王寮村的西面路侧。猗顿并不是河东地方人,他是"鲁之穷士"。陶朱公范蠡他:“子欲速富,当畜五牸”。猗顿便来到河东,在峨嵋岭下畜牧“五牸”,不到十年,他由"鲁之穷士"变成了富翁,和陶朱公齐名。因为他发迹于猗氏,所以人们称他猗顿,他的真名字反倒失传了。 雁塔寺 临猗双塔,双塔又称“雁塔”,位于临猗县城北隅双塔学校内,据《猗氏县志》及两塔碑文载,两塔创自隋唐间,宋代重修。历为寺院,先后名为“妙道寺”、“双塔寺”、“ 雁塔寺”。明太祖洪武年间置僧正司于寺内。两塔东西排列,相距50余米。西塔宋代建,方形七层,高约30余米。 明嘉靖乙卯冬(1555)地震时塔刹毁坏。 第七层檐下砌砖雕斗拱,其余各檐皆叠涩伸出或收刹。塔内有阶梯可登。东塔亦七层,方形,底层中空,以上实心,一、二层檐下有四铺作斗拱,二层以上每层倚柱四根,上施斗拱。双塔之门,对向而立,俗称西塔为“白蛇塔”,东塔为“许仙塔”。每年七夕,有“双塔交影”之称,又因双塔上雁巢丛结,黄昏时小雁环飞,故亦称雁塔。 楚侯乡地处临猗县东南,南接运城市区,209国道和西夹路穿乡而过,是临猗县的南大门,民风淳朴,土地肥沃,交通便利,环境优越,是一个传统的农业乡镇,也是一个新型的工业大乡。目前全乡下辖21个行政村,133个居民组,7750户,31710口人,耕地面积86851亩。2010年实现工业产值2.9亿元,农村经济总收入2.4亿元,人均纯收入5571元。近年来,楚侯乡紧紧围绕“一带两区”的工作思路,团结一致、全力拼搏,振奋精神,务实创新,抢抓机遇,全力推进全乡整体工作提级上档争一流,在经济发展、新农村建设、重点工程、环境卫生和造林绿化等工作上都取得前所未有的发展,全乡政治稳定、社会安定、经济发展、事业进步,呈现出和谐、健康、快速发展的迅猛势头。 姬鹏飞(1910-2000)山西临猗县东张镇东张村人。原名姬宏邠,曾用名吉洛。幼年丧母。1926年读完初中1年级,考入西安冯玉祥部陆军医院学习。1927年毕业,任国民革命军第2集团军10师上尉军医,14军军医处副处长。1930年任国民革命军26路军军医处副处长。1931年12月14日参加宁都-,加入红军,任红5军团军医处处长。1933年2月入党。8月任5军团卫生部部长。10月长征。任军委卫生部保健局副局长。1935年5月任红1军团卫生部主任。1936年任军委卫生部医政科科长,军委后方卫生部部长,军委卫生部部长。1937年1月中央党校,抗大和马列学院学习。1938年11月到安徽,任新4军后方政治处主任兼军医处政治协理员。1940年春任新4军苏北挺进纵队政治部主任。1941年1月任新4军1师1旅政治部主任。9月任1师3旅政委兼苏中4分区军政委员会书记,苏中区第4地委书记,军分区政委。1944年10月任苏中军区副政委兼政治部主任。解放战争时期,任新4军7纵队司令员兼政委。1946年任10纵队政委。同年8月任苏中区党委书记,军区政委。1947年任华中指挥所副政委兼政治部主任,华东野战军11纵队政委,苏北兵团副政委兼政治部主任。1949年1月任3野7兵团副政委兼政治部主任。1949年5月兼浙江军区、杭州警备区副政委兼政治部主任,浙江省委宣传教育部部长(-1949年7月)。1949年11月调入外交部工作。1950年9月任驻德意志民主共和国使团团长。1953年任驻德意志共和国大使。1954年9月任外交部副部长,党组成员。1963年任常务副部长。1971年3月任外交部代理部长,党的核心小组代理组长。1972年1月-1974年11月任外交部部长,党的核心小组组长。“文革”受残酷破孩和打击。1979年1月任中央对外联络部部长。同年9月任国务院副总理兼中央对外联络部部长。1980年2月-1981年3月兼国务院秘书长。1980年6月-1983年3月兼中央保密委员会副主任。1980年8-11月兼国务院机关党组书记。1981年3月兼中央外事工作领导小组成员。1982年5月任国务委员。1983年7月8日兼中央外事工作领导小组副组长,国务院港澳办公室主任(-1990年11月)。1984年12月任中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会主任委员。全国人大澳门特别行政区基本法起草委员会主任委员。1993年4月任中华名人协会会长。1994年任中国黄河文化经济发展研究会名誉会长。4届全国人大常委兼秘书长,5届全国人大副委员长兼秘书长。中共10、11届中央委员,12、13届中顾委常委。久经考验的、忠诚的共产主义战士,无产阶级革命家,我国外交战线的杰出领导人,2000年2月10日13时52分在北京逝世,终年91岁。 高林君,山西临猗县人,出生地新疆克拉玛依市乌尔禾采五小区。法学博士。1995年贵州大学,1997年获武汉大学硕士学位,2009年获中南财经政法大学博士学位。公开发表学术论文多篇,出版专著三部,承担国家级省部级等项目多项。主要研究方向:经济法、环境法。 李兴华,山西省临漪县人。1937年11月参加革命工作,1942年4月加入中国共产党。历任山西省牺盟会临漪县工作队队员;山西太岳军区212旅54团宣传队分队长、司令部通讯班班长;太岳军区三分局电话局所长、党支部书记;太岳军区24旅72团特务连、警卫连副指导员、指导员;十九军55师山炮大队教导员;解放军骑一师二团政治部主任;甘肃平凉县委副书记、革委会副主任;省农业机械科学研究所革委会副主任、党委副书记、书记、巡视员等职。1985年9月离职休养。享受副地级待遇。 李昭淑 男,汉族,现年70岁,山西省临漪县人,1954年毕业于西北大学地理系,留校任教,副教授。 张冠,汉族,1955年4月生,山西省临猗县人,脱产专科学历,1973年11月参加工作,1973年12月加入中国共产党。曾任运城市政协副主席。 雷仰汤(1904--1968)陆军少将。山西临漪人。抗战期间曾任第2战区司令长官部警卫总队总队长,1943年任第83军暂编50师少将师长,1945年9月任第19军暂编37师师长,1948年7月7日在晋中战役中于山西祁县被俘。同年9月22日授任陆军少将。 张志中,出生于河北束鹿,1966年毕业于中央美术学院附中,现任中国美术家协会会员、北京语言文化大学一级美术师,作品入选第六、八、九届全国美展和许多大型的国际交流展览,出版有《张志中画集》等。张志中自幼受亲友影响,十分注重文化修养,由此而使他的美术创作总是带有探索性。1984年 北京 中国美术馆 第六届全国美展参展作品为北京市美协收藏1986年 日本 静冈美术馆 "中国百景展".1986年 美国 西雅图 DAVIDSON 画廊" 现代中国画展"。双马_低语嘶鸣_张志中2010。1986年 获文化部中国美协第二届全国连环画二等奖。1987年 美国 波特兰等城市联展。1988年 美国 西雅图DAVIDSON画廊个展。1989年 比利时 布鲁塞尔ZINZEN画廊个展。比利时 皇家美院讲学。出版由比利时国家银行赞助画集<张志中, 安东尼奥>。1991年 韩国WALKER HILL 美术馆 中国画展,作品为该美术馆收藏。1992年 美国北卡州弗曼大学个展。1992年 新加坡 南洋艺术院校 个展 并出版<张志中现代水墨>画集。1996年葡萄牙波尔图市政厅中国文化活动联展1996年 北京 中国美术馆中国当代水墨现状展参展1997年葡萄牙米尼奥大学应邀访问讲学及画展。1997年 美国 旧金山 "当代中国画名家作品展"。1999年北京出版<张志中画集>。2007年7月 秦皇岛金原美术馆举办张志中水墨人物个展。同年9月,水墨人物画在"姚明纳什慈善之旅"拍卖会上以壹佰万人民币被汇源果汁集团拍得。2008年 北京贵宾楼奥林匹克艺术之窗举办张志中水墨戏曲人物个展。 张前进,1989年于北京中医学院毕业。北京大学第一医院从事治疗呼吸系统疾病、心脑血管疾病、高血压、糖尿病、肾病、男性病、免疫系统等疾病。曾赴日本进行中医讲学。目前兼任中华中医药学会肺系委员会委员,中国中西医结合学会糖尿病专业委员会委员,中华中医药学会继续教育委员会委员,世界中医药学会联合会亚健康专业委员会理事会理事,北京中医药学会老年医学专业委员会常务委员,北京市外国医师在京短期行医资格考试中心考评专家,北京中医药大学教育部质量工程人才培养模式创新试验区中医教改实验班校外导师,北京大学医学部临床医学专业教学委员会中医针灸教学组组长。 张志海,1963年出生,1980年11月入伍在中国人民解放军总后勤部,解放军后勤学院任职等任职。自幼酷爱书法,硬笔书法拜师吴玉生老师,后来参加中国书画函授大学并师从张荣庆老师,其作品在军内外书法大赛中多次获奖。现为中国书画艺术协会理事,中国书法绘画艺术研究院书法艺术委员会委员,北京东方纪元书画艺术研究中心客座教授。 唐敖庆教授,著名的化学家、卓越的教育家。享誉国际的具有特色的中国理论化学派的创建人及主要代表者。1940年毕业于西南联大化学系;1949年获美国哥伦比亚大学博士学位。1950年1月回国任北京大学教授;1952年调任吉林大学教授,参加领导吉林大学化学系创建工作;1956年任吉林大学副校长;1978年至1986年任吉林大学校长;1986年2月主持组建国家自然科学基金委员会,出任主任;曾任吉林大学名誉校长、国家自然科学基金委员会名誉主任、国家自然科学奖励委员会主任。50年代初提出计算复杂分子旋转能量变化规律“势能函数公式”,为从结构上改变物质性能提供了比较可靠依据;1955年这项研究成果发表后,引起国内外学术界广泛重视,于1957年获得中国科学院颁发的自然科学三等奖。50年代后期解决国家建设急需的高分子合成和改性问题,转入高分子反应与结构关系的研究,对高分子缩聚、交联与固化、同聚、共聚及裂解等反应逐一进行深入研究,形成的明显特色高分子反应统计理论体系。60年代初以化学键理论的重要分支-配位场理论这一科学前沿课题研究,带领其研究集体取得了突破性成果,创造性地发展完善了配位场理论及其研究方法;此项成果被1966年北京国际暑期物理讨论会评为十项优秀成果之一,并于1982年获国家自然科学一等奖。70年代以来与江元生共同着手分子轨道图形理论的系统研究,经过10多年努力,提出了本征多项式的计算、分子轨道系统计算、对称性约化三条定理,使量子化学形式的计算、分子轨道系统计算、对称性约化三条定理,使这一量子化学形式体系,不论就计算还是对有关实验现象的解释,均表达为概括性高、含义直观、简便易行的分子图形的推理形式;1987年,该成果获得国家自然科学一等奖。共发表学术论文260多篇;与其研究集体合作出版《配位场理论(方法、英文版)》、《分子轨道图式理论(中、英文版)》、《高分子反应统计理论》、《量子化学》、《应用量子化学》、《约化密度矩阵引论》、《配位场理论方法补编(中、英文版)》、《微观反应动态学》等8部学术专著。1955年当选为中国科学院化学学部学部委员;1981年被聘为国际量子分子科学研究院院士;1981年至1992年曾任中国科学院主席团成员。张志东博士现从事磁学、磁性材料的应用磁学等领域的研究工作,涉及自旋波理论、新型稀土过渡金属化合物、纳米复合磁性材料、磁性相转变、磁性材料的应用等方面。1992年5月晋升为副研究员,1993年1月晋升为研究员。1995年任中国科学院金属研究所磁性和磁性材料研究室主任,1997年任中国科学院金属研究所材料物理研究室主任。2000年1月至2004年12月担任英国物理:凝聚态物理(J. Phys.: Cond. Matter)顾问编委。1999年3月至2003年12月任中国科学院金属研究所首席研究员,现任中国科学院国际材料物理中心主任、沈阳材料科学国家(联合)实验室磁性材料及磁学研究部主任,博士生导师。 陈有道,1959年5月生,山西临漪人,大专文化,临猗县计生委副主任,人口管理经济师,山西省人口学会会员、研究方向为人口、计划生育与经济可持续发展。主要编著:《古今中外名人家教故事集粹》(中国人口出版社1994年出版)。主要论文:《村级人口讲习所的有益尝试》发表于《中国人口通讯》1990年第8期,并以外文版向国外发行;《试论计划生育的社会效益》发表于《安徽人口》1986年第8期;《杜绝农村多孩生育的战略思考》发表于《人口研究》1991年第6期;《贫困地区计划生育综合治理的战略思考》发表于《人口研究》1993年第6期;《山西计划生育工作的现状与对策》发表于《人口研究》1998年第6期。《试论计划生育的社会效益》获山西人口学会1988年优秀成果三等奖;《乡乡创建"国策"院,院院齐唱"五基"歌》获1997年首届全国人口与计划生育新经验和新问题征文评选三等奖;《贫困地区计划生育综合治理的战略思考》获全国第三届人口研究奖及1993~1994年工作研究一等奖,此文对指导贫困地区计划生育综合治理具有重大意义,在扶贫开发与计划生育相结合上产生了良好的经济、社会效益。 王秀兰,蒲剧表演艺术家,祖籍山西临漪县。先后在山西省大众蒲剧团、晋南蒲剧院、运城地区蒲剧团任主要演员。1952年参加第一届全国戏曲会演,获得演员二等奖。 张志东,博士。用机械合金化、氢粉碎等方法制备了性能达国际先进水平的钐铁氮永磁材料,并对稀土亚稳相的结构和相转变进行了系统地研究。在制备超高矫顽力磁体的技术方面取得突破,实验室保持93kOe矫顽力磁体的世界记录。用数理解析和计算机模拟的手段系统地研究了双亚点阵系统的自旋织构、自旋波和磁性相变,研究多亚点阵和超晶格系统的自旋波。磁技术在油田应用及机理研究取得具有国际先进水平的研究成果,直接经济效益超过一亿二千万元人民币。因此荣获国家、院多项奖励。最近在新型轻稀土巨磁致伸缩材料的合成、磁性超微粒子和纳米碳胶囊的制备、磁性薄膜的磁性交换耦合和量子阱效应研究、纳米复合稀土永磁材料的制备和机制研究、巨磁电阻材料的制备、磁制冷材料、玻色-爱因斯坦凝聚态理论、三维伊辛模型精确解的猜想等方面取得研究进展。已在Nature, Phys. Rev. Lett., Adv. Mater., Appl. Phys. Lett., Phys. Rev. B, J. Phys., J. Appl. Phys.等国际学术刊物上发表论文五百余篇,被国际同行引用二千余篇次。被邀请在国际学术刊物撰写有关稀土亚稳相、薄膜和超晶格中自旋波、双量子阱中的量子干涉效应、磁性纳米胶囊、新型稀土化合物、玻色-爱因斯坦凝聚态理论、统计物理等方面的专题综述八篇。1963年6月生,1983年获南京大学物理系理学学士学位。同年考人中国科学院金属研究所攻读硕士学位,导师为中国科学院院士庄育智先生、吴昌衡研究员。1986年在本所攻读博士学位,1989年获工学博士学位,导师为中国科学院院士庄育智先生、孙校开研究员和F. R. de Boer教授。 书法艺术是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文、钟鼎文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国传统文化中产生发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一,以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类艺术的主要标志。中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的国画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说:“是时也,书、画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”。书画虽然具有同源性,但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是书法呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。中国文字起源甚早,把文字的书写性发展到一种审美阶段融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感,也就是一种真正意义上的书法的形成。有记载可考者,当在汉末魏晋之间,然而,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。中国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生,无不具有自身的特殊性和时代性。就书法看,尽管早期文字甲骨文,还有象形字,同一字的繁简不同,笔画多少不一的情况。但已具有了对称、均衡的规律,以及用笔(刀)、结字、章法的一些规律性因素。而且,在线条的组织,笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。中国的历史文明是一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期的殷商至汉末三国,文字经历由甲骨文、古文、金文、大篆、籀文、小篆、隶、八分、草书、行书、真书等阶段,依次演进。在书法的明朗时期晋南北朝至隋唐,书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书,它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩,他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时,唐代一批书法家蜂拥而起,如:虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋元明清,中国书法成为一个民族符号,代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。学书法的好处主要是,一是修心。何为之修心?在练毛笔字的时候可以全神贯注地把注意力投入到毛笔的拿捏,运笔,润笔等环节上,在写每一笔的瞬间,心也随之动,意也随之流,感也随之发,字练的勤,会让心一直保持一种稳定又不失活力的状态。老人写毛笔字可以帮助老年人保持心态上的平和。二是养性。何为之养性?性情是一种由心而发,由心而收,在练习过程中可以锻炼平和,沉稳,也可以锻炼激昂,斗志,更可以达到一种一张一驰,收发自如的状态。性格虽是与生俱来的,但也可以通过练习毛笔字,而加强优点而削弱弊病,这样的话,即使一生也变不了的性格在锻炼之下也可以扬长避短。即使是脾气不好的老年人也可以通过练书法变得平和下来。三是静气。由思生意,由意生志,由志生气,由气生质,由质生变,由变生态,也就是平时所说的变化,只不过在这里的变态顾名思义是状态的变化而已,至此人的心理经历了一个瞬间的发展,别看只是短短的时间内的事,却是要历经“台上一分钟,台下十年功”的过程。练书法的这个过程可以帮人学会由字及人,即使遇到再急的事也能保持冷静。四是修身。练毛笔字的练气与练气功其实并无很大的差别,唯一的差别在于练书法基本上是靠心去练气,而练气功需要靠身体配合的程度大的多。在持笔,运笔,润笔的一系列过程中,心到意到,意到气生,舒急快慢都需要达到一种自然而和谐的状态,不要刻意地去控制,在自然的挥发中,到身心合一。可以说人写毛笔字的同时也是一个锻炼身体的过程。五是益脑,写毛笔字在益脑方面最主要的贡献是刺激脑细胞健康的代谢,锻炼思维和想像力。人通过写毛笔字的过程不断的运用自己的脑力,在运动大脑控制自己手脚协调写出毛笔字的同时,利用自己的大脑不断思考如何写好毛笔字,对大脑进行了脑力锻炼,有助于延缓衰老,预防老年痴呆症。六是调息。练习书法时,要求呼吸自如、深长而均匀,不要屏气或有意识抑制呼吸,促进心肺功能的调节一起过。人在学习书法的同时可以有效改善呼吸系统,不少医学家认为,书法与气功有着密切的内在联系。中国书法也能起到促进身心健康,使人精力充沛,益寿延年的作用。练习书法与气功的“三调”非常相似: 一是调身姿势,写字要调整好身体的姿势。中国书法非常重视写字姿势,要求两脚平开与肩宽,松腰宽肩,含胸拔背,两手自然放平,左手按纸成弧形,右手拿笔,体态要轻松自然,有利于全身肌肉、血管、神经的放松,从而促进入静。 二是调神入静,练习书法,因为要聚精会神地读帖、临帖,从而调整了精神状态,使意念集中。 三是调息调整呼吸,练习书法时,要求呼吸自如、深长而均匀,不要屏气或有意识抑制呼吸,促进心肺功能的调节。书法艺术训练,同样处于形象思维范畴。而建筑、雕塑等属于确定性形象思维,因为它们都有特定的外形,而且不可变更。书法则属于活动性形象思维,在练习书法时,人会意识到,书法中关于笔画形态的描述,很多是来自于生活和自然现象,只能依靠自己去领悟,久而久之,学生会有意识的培养出自己的方式方法。书法能释古通今,陶冶情操,好似知识大都市中的一派田园风光,自然、质朴、宁静,给人无限的美好空间,调节心肺功能。坚持每天练书法,潜心研习,积以时日,自然会促进身心健康、长寿延年。在很多人的眼里汉字只是一种负载信息的书面符号,其实,汉字也是一种文化,因为每一个汉字都积淀着中华民族几千年的睿智与精髓,更凝聚着一种民族精神。在平时的练习中,要探究古人的造字方法,学习历代书法名家学书的故事。这样,既可激发学习兴趣,又可培养对民族文化的热爱。学习书法能平衡大脑的运行。人的大脑分为两部分,左脑和右脑。简单来说左脑负责管理思维,计划行为,总结整理。右脑负责运动,艺术和身体各方面的协调工作,并蕴含各种自身潜能。例如在平时读书时,我们只需要用眼睛和大脑,相应收纳并总结我们所需要的知识,耳朵和嘴巴则可以在这时保持休息状态。而在运动时,我们则需要考虑如何协调肢体动作,在过程中发现并发展自我。也就是说,在我们学习时,是以左脑工作为主;而在运动时是以右脑工作为主。书法集艺术书法是一门易于掌握的艺术,在初学阶段非常容易上手,只要具备一定的文字素养有一定的书写概念的人,都可以学习它,并通常在很短的时间内就可以书写毛笔字。学习书法可以提升素质、启发智力、培养耐心、陶冶情操。学习书法还可以增强观察力、记忆力、想象力、思维能力和人际交往能力,对自我心理控制能力也有很好的效果。学习书法没有年龄和性别的限制,学习书法无论男女同样可以在这一领域发展。正如宋代黄庭坚所说:“学书须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵”。长期学习书法既需要动用左脑进行构思,又需要动用右脑来协调整体结构。学习书法的好处并不仅仅在于“实用”,其更大的意义在于练习书法的过程,实际上就是陶冶培养审美能力、提高文化修养的过程。对于每个人来说,学习文化知识的阶段,更应该把写字基础打好,不良的书写习惯将会影响他的一生。书法传承是以中华文明精髓为主脉。中国文化富含哲理性,中国文化是整个华夏民族文化的精髓和灵魂,是中华文明智慧的集中的体现,中国文化大致可概括为以下几个方面,即君子文化、尚贤文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神、天圆地方,天人合一等。书法是中华文明之精髓,中国书法与中华民族精神成一体,从古朴严谨的篆、隶书,庄重整齐的楷书,到流畅奔放的行草书,都体现了书法之美。书法中抽象的自然与情感、心态的虚静与空灵、气脉的贯通与运动的精神内涵,可与天地相合,可写心、写神、写意。中国哲学的基本性格是以“天人合一”为最高的精神与价值境界,中华民族是个古老的民族,尤其是强调整体和谐的思想,肯定事物是多样性的统一,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概。书法的理想境界也是和谐,书法的笔意气势无不体现自然的和谐之美,点画之间的映衬连带之势,互相牵制,互为生发,彼此衬托,一字一行,小大参错,牝牡相衔,彼此渲染,中国文化“和为贵”的价值观,通过书法得到了更有生命力地传承。中华民族是个古老的民族,且是个尚书的民族,中国新时期书法在经过几十年发展后,目前书坛异常活跃,但对书法标准的争论也有多种见解,一股浮躁和轻狂之风异常刮起,有些人动辄给自己冠上所谓的什么,他的书法已经超过古代某某人,甚至鼓吹“书无定法论”等等,正是这些倾向给中华书法国粹的发展带来了不利影响。大力弘扬汉字和书法文化,是当代人的责任。让更多的人认识汉字、了解书法,有利于使之更多人享受审美,也得到新的怡情养性、休闲娱乐的途径和方式,才有利于中华文化以更大步伐走向世界,有利于世界认识中国、了解中国,消除误解,增进中国与世界之间的友谊。 三晋大地,人杰地灵,两千多年来,在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物。他们之中,有著名的君主晋文公,我国唯一的女皇帝武则天,杰出的唯物主义思想家荀况,著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀,著名的军事家和将领廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业,著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山、阎若璩,地图学家裴秀,治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星,放射出耀眼的光芒,给当时的社会以积极的影响,给后人留下了宝贵的遗产。 傅说,古虞国(今山西省平陆县)人,出身于奴隶,曾在傅岩山一带和许多奴 隶一起 劳动,在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。商朝经过两代君王 传位给高宗武 丁时,西戎为患,朝政日衰。“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐” (司马迁《史记· 殷本纪第三》),因此他命满朝文武到全国各地去寻访贤能之士。 当他得知傅说有贤名时 很想马上把他召到朝中,可傅说出身低贱,迅速擢升必然引 起贵族的极大不满,因此武丁 王便假托“天命”,武丁夜梦得圣人,“名曰说…… 举以为相”。傅说为相后极力辅佐武丁王59年,遂使“殷国大治”,成为历史上著 名的中兴名相。 百里奚,人称"五羖大夫",他是春秋时期虞国(今山西平陆县)人,现在平陆县南村乡槐下村有百里奚墓。关于百里奚的生平事迹,不少史书如《史记·商君列传》、《吕氏春秋·慎人篇》等都有记载。他生在一个贫穷的家里,自小就卖身为奴隶,直到三十岁时,才娶了一个奴隶女儿杜氏为妻,第二年生了个儿子,取名叫孟明视。 重耳(前 697年——前 628年), 春秋时晋国国君,即晋文公,前 636年至前 628年在位。献公妃狐姬(戎族)所生,因遭骊姬之乱,流亡在外十九年,后由秦穆公发兵护送回国,被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人,协力修明内政,整饬法纪,增强战备,又号召诸候勤王,平周室王子带之乱,迎襄王复位,树立了政治威信。后于城濮(今山东鄄城临濮集)与楚军接战,诱敌深入,大败楚军。旋在践土(今河南原阳西南)主盟诸候,周天子亦奉如参加,策命他为“伯候”(霸主)。 廉颇,战国时赵国将领。惠文王时,将兵破齐,拜为上卿。后多次击败齐、魏,歼敌立功,以勇敢善战闻名于诸候。秦、赵为争夺上党,在长平(今山西高平北)大战,他统帅大军,筑壁坚守,相持三年。前251年,他大破燕军,任相国,封信平君。晚年悒郁不得志,愤而奔魏。后又离魏适楚,死于寿春(今安徽寿县)。   蔺相如,战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。惠文王时,奉使报秦,当庭据理力争,机智周旋,终于完璧归赵。前 279年,秦、赵会于渑池,他随侍孝成王,面斥强秦,不辱国体。以功任上卿,居廉颇之上。由于他善自谦抑,相忍为国,使廉颇受到感动,负荆请罪,遂成刎颈之交。   赵盾,春秋时期晋国正卿,即赵宣子,赵衰之子。前 621年在晋国执政,节俭奉公,注意整饬政纪,大得民和,又以车八百平周乱,立匡王。前607年,晋灵公图谋杀他,他避难出走,未及越境,灵公被杀。他回朝迎立成公,继续执政。   董狐,春秋时晋国史官,一称史狐。前607年,赵盾族弟赵穿攻杀晋灵公于桃园,他认为赵盾身为正卿,“亡不出境,返不诛国乱”,罪责难逃,乃直书“赵盾弑其君”,以正视听。孔子以其“书法不隐”,赞为“古之良史”。   百里奚,春秋时秦国大夫。少时贫困,乞食于齐,一度以养牛谋生,后为虞大夫。晋献公灭虞,把他虏去,作陪嫁的媵臣,押送往秦。中途逸去,又为楚人所执。秦穆公以五张黑牡羊皮把他赎回,故号“五羊大夫”。时年七十余,曾向秦穆公推荐老友蹇叔,共襄国政。 孟明视,春秋时秦大夫,百里奚子。前 627年,奉秦穆公命,与西乞术、白乙丙(皆蹇叔子)将兵袭郑、灭滑(今河南偃师东南),归途过崤山(今河南渑池东)时,遭晋军伏击,三将均被俘。后释放回国,穆公仍不咎既往,复职如故,而礼待盖厚。他悉心雪耻,三年后,又将兵伐晋,渡河焚船,大败晋人。   豫让,春秋末晋知氏家臣。先事范氏、中行氏,继归知伯,颇受尊宠。后韩、赵、魏三家灭知氏,尽分其地。他改变名姓,漆身吞炭,伺机谋刺赵襄子,为主报仇。襄子过桥。他伏桥下欲刺襄子,因马惊,遂被索捕。他直陈动机不讳,并请襄子解衣,拔剑击衣雪恨,然后自伏剑而死。   荀况(约前 313一前 238),战国后期思想家.又称荀卿(汉时避宣帝讳,改称孙卿),赵国人.在儒学分化中,代表革新势力。在稷下三任祭酒。曾到秦国考察,晤见范睢;后至赵国,与孝成王议兵。晚年,应楚春申君召,受任兰陵(今山东苍山西南)令,著书终老。其学术原于儒家,但又吸收和熔化了当时进步的思想学说。在天道观上,提出天人相分,人定胜天的观点,强调“制天命而用之”;在认识论上,提出“方贵于知”的观点,强调必待“天官”普遍接触事物,才能做到“征知”、“解蔽“,正确发挥“天君”之作用;在“正名”论上提出“制名以制实”的观点,强调“名”必待“约定俗成”,需经社会实践的检验。对人性问题,认为“材性知能,君子小人一也”,“材朴”的“本始”表现即是“恶”。要改“恶”从“善”,必有待于“化性起伪”。他特别强调“礼”的“化性”作用,以为“礼者,法之大分”,必待“隆礼至法”,纳法入儒,实现“王道”才有保证。《汉书·艺文志》著录《孙卿子》三十二篇,其中《大略》以下六篇,可能为后人附托。   李牧(?一前 228),战国末赵国将领。长于用兵。悼襄王时,将兵驻守北边,抵御匈奴,打败东胡(今内蒙南部一带)、林胡(今内蒙呼和浩特附近),积有战功,甚得军心。前 233年,秦攻赤丽、宜安他奋起反击,在肥大败泰军。下一年,秦军越太行山,攻番吾(今河北平山东),又被他击败。统一战争中,秦灭韩后,转而攻赵,他和司马尚率兵堵击,相持一年。秦收买赵王嬖臣郭开,诬他造反,被杀。三个月后,赵国被秦国灭亡。 纪信(?——公元前 204年),赵城(今洪洞县)人,秦末刘邦起义军的将领。在项羽围困荥阳城时,代刘邦舍身赴难,使刘邦解脱重围,转败为胜。   郅都,西汉河东大阳(今平陆县)人。汉文帝时,他是皇帝的侍从官,汉景帝时被提升为皇帝侍卫的统领。他为官清正,铁面无私,执法严峻,以敢于直谏著称。   卫子夫(?——前90),汉武帝后,河东平阳人(今山西临汾西南)人。本是平阳公主家中歌妓,前 128年生戾太子,遂被立为皇后。征和三年(前90),因“巫蛊”之祸,戾太子起兵失败后自杀,她不能自明被赐死。   卫青(?——前 106),西汉名将。字仲卿,河东平阳人,卫皇后弟。初为平阳公主家奴,后为汉武帝重用,官至大将军,封长平候。元狩二年(前 127),率军大败匈奴,收复河套。元狩四年(前 119),又与霍去病深入漠北,再次击败匈奴主力。他前后七次出击匈奴,制止了匈奴贵族的掠夺,安定了北方诸郡。 霍去病(前 140——前 117),西汉名将。河东平阳人,卫青之甥,官至骠骑大将军、封冠军候,后任大司马。元狩二年(前 121),两次率兵击败匈奴,斩获四万余人,控制河西四郡,开辟了通往西域的走廊。四年,又和卫青深入漠北,击败匈奴主力。武帝曾为他建造府第,他说“匈奴未灭,无以家为。”病故时,年仅二十四岁。 霍光(?——前68),西汉政治家。字子孟,河东平阳(今山西临汾西南)人。为骠骑将军霍去病弟。武帝时,住奉车都尉。与桑弘羊等同受遗诏,立昭帝为嗣,以大司马大将军辅政。封博陆侯。昭帝死,迎立昌邑王刘贺为帝,不久废,又迎立宣帝。前后执政凡二十年。始元六年(前81年),他以昭帝名义,令丞相田中秋、御史大夫桑弘羊,召集贤良文学六十余人之盐铁官营会议。今存《盐铁论》一书,系与会者桓宽的当场记录。   冯奉世(?——前39),西汉将领,字子明。上党潞(今山西潞城东北)人,武帝末,以良家子升为郎。昭帝时;以功次补武安长。后失官。年三十余,乃学《春秋》,明习兵法,经前将军韩增奏以为军司空令。本始中,从军击匈奴。军罢,复为郎。宣帝时,为光禄大夫、水衡都尉,曾出使大宛,率兵击破莎车,代为右将军典属国。后以军功为左将军光禄勋,封关内侯。   尹翁归(?——公元前62年),临汾人,西汉著名官吏,以刚正廉洁。执法严明,治理社会秩序而著称。   张敞(?——公元前48年),临汾人,西汉宣帝时大臣。以治赋有方,善理社会秩序而闻名。   班婕妤(约公元前48——公元前 6年),西汉楼烦(今朔县)人,婕妤是西汉时女官(嫔妃)名。班婕妤是班固的祖姑,有才学,善词赋,成帝初即位,入选后宫,始为少使,后立为婕妤。不久因赵飞燕得宠,惧祸自求供养太后,成帝许其入长信宫侍奉。著有《自悼赋》、《捣素赋》和《怨歌赋》等,抒发宫中苦闷之情。   郭泰( 128—— 169年),东汉名士,字林宗,介休人。家世贫贱,少好学,善论谈,博通古籍。尝游洛阳,为河南尹李膺赏识,遂相友善。在就为太学生所敬仰,一度名震京师。后归故里,官府征召,不就。党锢之祸起,他闭门教授,弟子数千。建宁二年,卒于家,四方之士千余人会葬,志同者共刻石立碑,蔡邕为之撰文。   王允(137——192年),东汉末大臣。字子师,太原祁(今祁县)人。少有大志,勤于习诵经诗,朝夕不忘驰射。年十九,为郡吏,曾捕杀宦官党羽。灵帝时,任豫州刺史,参加镇压黄巾起义军。灵帝死,奔丧京师,时大将军何进欲诛宦官,与之谋事,任从事中中郎,转河南尹。献帝即位,任太仆,迁尚书令、司徒。后与吕布密谋,诛杀董卓。不久,为卓部将李榷、郭汜所杀。   貂蝉,东汉并州郡(今忻州)人,十五岁被选入宫,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰毛)冠。汉末被王允收为义女,用连环计使吕布、董卓反目,后归吕布。后传说被关羽所杀,又说为曹操所杀。 吕布(?—— 198年),字奉先,定襄人,以勇武著称,善弓箭,号为“飞将”。初从并州刺史丁原。董卓入京师。欲杀原,并其兵众,他为董卓收买后杀原归卓,被任命为骑都尉。后又与王允合谋杀卓,受任为奋威将军,封温候,割据徐州,建安三年,为曹操所杀。其故事流传民间,成为有勇无谋、反复无常者之典型。   关羽(?—— 219),三国时期刘备部将。字云长,河东解(今山西运城)人,东汉末,亡命奔涿郡,时刘备在乡里招合徒众,他与张飞往投,誓共生死。官渡之战前,曹操分兵东征,击败刘备,他被俘,被曹操拜为偏将军,封汉寿亭候。后仍投刘备,镇守荆州。建安二十四年(219),刘备为汉中王,任他为前将军,率众围攻曹仁于樊城,降于禁,杀庞德,北方震动,曹操拟迁都以避其锋。不久,孙权袭取荆州,他因骄傲轻敌,后备空虚,兵败被杀。   张辽(165—— 222年),字文远,三国时代雁门马邑(今朔县)人。少为郡吏。东汉末,并州刺史丁原以其武力过人,如为从事。旋而降曹操,为其五大名将之一。任中郎将,赐爵关内候。因数有战功,迁裨将军,从攻袁尚兄弟,和乌桓。建安二十年(215),孙权攻合肥,他率死士八百余人,奋勇突击,大破吴军,拜征东将军。后率军攻吴,死于军中。   徐晃(?—— 227年),宇公明,平阳郡杨县(今洪洞县东南)人。三国时曹操翦除割据势力、统一北方的的五大名将之一。   贾逵(173——228年),字梁道,河东襄陵(今襄汾县)人,东汉、三国之际政治家、军事家,一生忠于曹魏。贾充(217——282),西晋大臣,字公闾,平阳襄陵(今襄汾)人。曹魏后期,任司马氏属下右长史,指使成济杀魏帝曹髦,参与军国机密。晋初历任司空、侍中、尚书令、太尉等职。泰始四年(268)主持删革刑书,制定《晋律》。其女贾南凤为太子司马衷妃,另一女为齐王司马攸妃,故深受宠信。他竭力反对伐吴,司马炎仍诏为大都督,被迫受任。   贾南凤(256——300),西晋惠帝皇后。平阳襄陵(今襄汾)人,贾充之女,性妒悍而多权诈。惠帝即位后,欲专朝政,密诏楚王玮等进京,杀辅政大臣杨骏及汝南王亮、卫灌等,株连数千人,又以矫诏擅杀之罪杀楚王玮,挑起宗室内部大混战,史称“八王之乱”。她用张华、裴顾等人掌政数年,后为赵王司马伦所杀。   刘渊(?—— 310年),十六国时汉国建立者,304——310年在位。字元海,出身新兴(今忻州市)匈奴贵族,少时常住洛阳,与名儒官僚交游。父豹死,袭匈奴左部帅,任建威将军、匈奴五大部大都督。八王之乱中,成都王司马颖欲发五部众为援,派他返回并州。元熙元年( 304),于离石起兵反晋,自称大单于,即汉王位,出击并州各地,并王弥、石勒等部,赶走并州刺史司马腾。五年,称帝改元,建都平阳(今临汾),向晋都洛阳发动进攻,不久病死。   孙盛,生卒年不详。太原中都(今平遥)人。东晋无神论者,曾驳斥佛教“神不灭”的思想。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等。    温峤(288——329),东晋太原祁县(今祁县)人。初从刘琨讨石勒,为其谋主。司马睿也镇江左,他奉琨命南下劝进,被留用,参与机密,甚受倚重。   石勒(274——333),十六国时后赵建立者,319——333年在位。上党武乡(分榆社县北)人,羯族,父祖均为部落小帅。少时耕田行贩,生计穷困,为并州刺史司马腾掠卖至山东茬平为奴,后与牧马帅汲桑起兵反晋。桑被杀,他投奔刘渊,为安东大将军,转战冀、并、幽地区,并王弥、王浚等部众,逐渐形成割据势力。光初二年(319),北据襄国(今河北邢台)称赵王,建国初期,竭力提高羯人地位,同时重用汉族人张宾为辅佐,恢复租调剥削,典定九流,崇儒学,兴佛教,借以稳定后赵政权。太和二年(329)攻灭前赵,控制中原大部,次年称帝,不久病死。   慧远(334一416),东晋名僧,雁门楼烦(今宁武)人。本姓贾,少时通儒学,亦善老庄,与弟慧持同受戒于名僧道安,太元四年( 379)赴荆州传教,在庐山宣讲《丧服经》。他精研佛教,创立净土宗,在南方广流传。在探讨哲理时,与名士陶渊明等常有来往。   法显(334——420),东晋名僧,平阳武阳(今临汾)人,一说襄垣人。幼年出家,后以经律多有误阙,矢志赴天竺求经。弘始元年(399),自长安西行,经西域、逾葱岭,历经艰险,抵达北、中天竺,得佛经,学会梵书梵语,又至狮子国(今斯里兰卡)搜求佛经,经海道归国。义熙八年(412)在青州牢山(今山东崂山)登陆,次年抵建康。译出佛经百余万言,又将亲历三十余国见闻写成《佛国记》(又名《法显传》、《佛游天竺记》等),为研究古代中外交通和中亚、南亚诸国及南海地区历史、地理提供了重要资料。近年来还有人认登上美洲大陆的第一人。 王僧辩(?—— 555),南朝梁将领。字君才,太原祁(今山西祁县东)人。本乌丸氏,属鲜卑族。梁时,随父南渡,为湘东王萧绎部下,历任武宁、广平、新蔡、竟陵等地太守。侯景乱起,奉命赴援建康,未至而城陷。后攻灭湘州刺史萧誉,与陈霸先共同讨平侯景。萧绎称帝后,他以太尉出镇石头(今江苏南京西)。绎死,又与霸先欲立萧方智为帝;后受北齐怂恿,迎立萧衍任渊明,以方智为太子,因丧失支持,终为霸先袭杀。   斛律光(515——572),北齐大臣。字明月,朔州人。高车族。少工骑射。初为候景部属,后被齐高祖任为都曾。能射飞雕,每射必中,时称“落雕都督”。长期从事对北周的战争。河清三年( 564年)周将尉迟迥、王雄等以十万众攻洛阳,他率骑五万往拒,战于芒山(今河南洛阳西),大败周军,射杀王雄,以功迁升太尉。后主武平元年(570 年),再次击败周将宇文桀部,直逼宜阳(今属河南)。旋又击败宇文宪。诏加右丞相、并州刺史,又徙左丞相,封清河郡公。因遭后主所忌,以谋反罪被杀,灭其族。   薛道衡(540——609),隋大臣、诗人。字玄卿,河东汾阳(今山西万荣西南)人。历仕北齐、北周.入隋,官内史侍郎、襄州总管等职,炀帝即位,官司隶大夫。因上《高祖文皇帝颂》及赞扬颖为炀帝所忌,被杀。他善文辞,以文章才华名重当时,所作诗辞藻华丽,《昔昔盐》中“空梁落燕泥”一语,甚为时人称赏。后人辑有《薛司隶集》。 尉迟恭(585——658),唐初大将。字敬德,朔州善阳(今山西朔州)人。隋末,为刘武周偏将。唐武德二年( 619年),李世民击刘武周,降唐。后从李世民击王世充、窦建德、刘黑闼、徐园朗等,战功卓著,是李世民亲信之一。九年,积极参与“玄武门之变”。柴绍(?—— 638),唐初将军。字嗣昌,临汾人。李渊女平阳公主之夫。李渊自太原起兵反隋,他时居长安,留其妻子关中,组织兵众响应。后只身赴太原,随李渊攻占长安。唐建国后,从李世民击灭薛举、宋金刚、王世充、窦建德等,累立战功,又曾战败吐谷浑、梁师都。官至左、右卫大将军、右骁卫大将军、华州刺史等。   狄仁杰(607——700),唐朝大臣。字怀英,太原(今山西太原)人。高宗时,历任并州法曹参军、大理丞、侍御史、宁州刺史等职。武则天执政,转文昌右丞,出为豫州(治今河南汝南)刺史。天授二年( 691年)。以地官侍郎同凤阁鸾台平章事。后为来俊巨诬陷下狱,免死远贬。神功元年( 697年),复相位。执政期间,请求赦免曾被突厥胁从的百姓;谏武后造浮屠大像;建议召回中宗;引荐张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等著名将相。成为武则天晚年最敬信的大臣。 薛仁贵(614——683): 唐朝大将。绛州龙门(今山西河津)人。贞观末年,太宗侵高丽,应募从军。大军围安市(今辽宁海城),高丽全力驰援;他著白衣驰入敌阵,所向披靡,大军乘之,高丽大败。太宗颇为赏识,擢至右领军郎将。高宗时,在对西突厥及高丽的战争中频立战功。龙朔二年( 662年),领兵击铁勒于天山。发三矢,中三人,余众悉降。军中唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”总章元年( 668年),高丽亡,他首任安东都护。咸亨元年( 670年),帅师敌御吐蕃,因副总管违背节制,大败于大非川(在今青海湖南),被除名。后又担任右领军卫将军、代州都督等职。 王勃(650 ——678): 唐朝文学家。字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋本大儒王通之孙。十四岁,应举及第,授朝散郎,及李贤为沛王,引为王府修撰。后为高宗斥逐,补虢州参军。因犯死罪遇赦,其父受连累,贬交趾。后渡海省亲,溺水受惊而死。少时即才华出众,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号为“初唐四杰”,所作诗偏于描写个人生活及抒发政治感慨,风格虽未摆脱六朝排偶华艳余风,但已向清新、质朴方向发展。所作骈文,音律谐和,对仗精切,句式齐整。《滕王阁序》脍炙人口,为其代表作品。明人辑有《王子安集》。 温彦博(573——637年),字大临,唐初并州文水(今文水县东南)人。贞观二年( ( 628年)任御史大夫时,在同各国来使交往中显示出很高的外交才干,是唐朝的名臣。   王度(585?——625年?),原籍太原祁县(今祁县)人,后迁绛州龙门(今河津县),唐初著名小说家。他创作的《古镜记》开唐初传奇小说之先河。 裴炎(?—— 684年),唐朝大臣,绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。高宗晚年,官至侍中,弘道元年( 683),受遗诏辅佐中宗即位。中宗欲以皇后父韦玄贞为侍中,他力争,中宗不听,因与武后共废中宗,立李旦为帝。武后把持朝政。后武承嗣请立武氏七庙,追王武氏祖先,唆使武后诛韩王元嘉、鲁王灵夔,他坚决反对。徐敬业以兴复唐室为号召,起兵于扬州,他要武后归政皇帝,武则天将其逮捕处死。   宋之问(?—— 712年),唐朝诗人。字延清,一字少连,汾州(今山西汾阳)人。高宗上元进士,官至考功员外郎。初诌事武则天宠臣张易之,贬为泷州参军。不久归洛阳,又趋附武三思,因主持贡举受贿,贬越州长史。睿宗时流放钦州,被赐死。其诗与沈全期齐名,并称“沈宋”。   张守圭(?—— 739年),陕州河北(今平陆县东北人)。唐代著名的戍边将领,多次和突厥、契丹、吐蕃人侵者作战,立有战功。 王翰,唐朝诗人,字子羽,并州晋阳(今山西太原)人。睿宗景云进士,官秘书正字,又贬仙州别驾。因行为放荡,喜游乐饮酒,再贬为道州司马,卒于任。《全唐诗》留其诗一卷十三首,其中《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”为人传诵。   王之涣(688——742),唐朝诗人,字季陵,晋阳(今山西太原)人。后迁居绛县。开元初,任冀州衡水县主簿,被人诬陷,弃官去,至晚年复任文安县(今河北文安)尉。他为人豪放,常与乐工制曲歌唱,名动一时。《全唐诗》存其诗六首,其中《凉州词》“黄河远上白云间”、《登颧雀楼》最为人称诵。   王昌龄(698——约756),唐朝诗人,字少伯,晋阳(今山西太原)人。开元进士,官秘书省校书郎,调汜水县(今河南荥阳西北)尉。贬官,开元末任江宁县丞,天宝中又为龙标县(今湖南黔阳西)尉,故世称王江宁或王龙标。安史乱中,还乡里,经毫州(今安徽毫县),被刺史闾丘晓杀害。生前与当时著名诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等均有交往。他以擅长七言绝句名重一时,所写边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,其他送别抒情等诗锤琢精炼,十分完美。明人辑有《王昌龄集》。   王维(701——760),唐趄诗人、画家,字摩诘,祖籍祁县,其父迁居蒲州(今山西永济西),遂为河东人。开元进士,累官至给事中,安禄山陷长安,迫其任职,乱平后,降为太子中允,后官至尚书右丞,故世称王右丞。晚年,退居兰田,徘徊于仕宦隐居之间,以弹琴赋诗、绘画、诵佛为事。他时期写过一些边塞诗,但一生中以描写幽栖生活和自然景物的山水田园诗为最多,成就也较大,又兼通音乐,善绘画,多画山水与松石。北宋苏轼称人诗中有画、画中有诗。明董其昌推为“南宗绘画之祖”,并言文人画自王右丞始。存世《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的画迹。今存《王右丞集》。   杨玉环(716——756),唐玄宗贵妃。蒲州永乐(今山西芮城西南)人。父玄琰早丧,养于叔父玄圭家。小字玉环,晓音律。始为玄宗子寿王李瑁妃,召入禁中,深得玄宗宠爱。天宝四载(745)进册贵妃,三姊分别封为韩、虢、秦三国夫人,堂兄钊(国忠)升任宰相,操纵朝政,恩宠声焰震天下,使唐玄宗醉心于享乐之中。十四载(755),安禄山以“清君侧”诛杨国忠为名,发动叛乱。玄宗西逃四川,至马嵬驿(今陕西兴平县),士兵停止前进,杀杨国忠。禁军将领陈玄礼等请求杀她,玄宗无奈,命缢杀于佛堂。 郭崇韬(?—— 926年),五代时期后唐大将,字安时,代州雁门(今代县)人。初从李克用兄弟,李存勖嗣位,任中门使,参管机要。又拜生兵部尚书、枢密使、成德军节度使。善以谋议相佐,尝奏时务利害二十五条,议革弊政。后以功高位重,遭宦官从伶人忌恨。同光三年( 925),受任都招讨,佐李继岌率兵伐蜀。次年,遭宦官谗害,被杀于成都。   安重诲(?—— 931),五代时后唐大臣。应州人。初事李嗣源,为中门使。魏州兵变,佐嗣源取得帝位,后任左令军卫大将军、枢密使、兵部尚书,加侍中、兼中书令,参与军政机密。但他恃功矜宠,渐与皇权发生冲突,又每与宰相任寰不协,至矫诏杀寰。后为明宗侄李从璋杀死。 石敬瑭(892——942),五代时后晋建立者,936——942年在位。太原人,沙陀族。先世久事沙陀贵族。后唐时,为李嗣源所赏识,以为婿。魏州兵变,献计劝嗣源回兵入洛。历任保义军、宣武军、河东诸镇节度使,侍卫亲军马步军都指挥使。废帝从珂即位,诏徙天平节度使,他拒不受命。后以割地岁贡,认耶律德光为父,自称“儿皇帝”,求契丹出兵援助,灭唐建晋。称帝后,割让幽云十六州予契丹,使中原丧失重要屏障。天福七年( 942)忧郁而卒。庙号晋高祖。   刘知远(895——948),五代时后汉建立者,947——948年在位。太原人,沙陀族。初与石敬瑭事唐明宗,后助石氏得契丹之援建晋,任河东节度使、北京(今太原西南)留守等。出帝继位,进封王爵,拜中书令。以位高见忌。晋辽交锋,他守境不出。开运四年( 947),称帝于晋阳(今太原西南)。旋东进河南,都汴(今开封),国号汉,史称的汉。庙号汉高祖。   刘崇(895——954),五代十国时北汉建立者,951——954年在位。太原人,刘知远从弟。少为无赖。知远镇河东,他任都指挥使。后汉初建,为太原尹、北京留守。郭威建周,他即位于太原,史称北汉。遣使通好契丹,自称“侄皇帝”。乾佑七年( 954),乘郭威死,乞兵契丹攻后周,被周世宗柴荣大败于高平。次年,忧病而死。   王全斌(908——976),北宋初将领。太原人。先后在后唐、后晋、后周任职。宋初,他与慕荣延钊率东路军讨平潞州(今山西长治)李筠,升安国军节度使。他重士轻财,不求声誉,对部下宽容,很受人们敬重。建隆四年(963),率兵攻太原。乾德二年(964)冬,为忠武军节度使、西川行营前军都部署,领兵攻后蜀。四年,孟昶投降。他杀后蜀降兵二万人于成都,激起万民怨嗟。虽渐次平定,实因擅杀降兵、豪夺妇女、广纳货财等罪行昭著,受降职处分。开宝末,又升任武宁军节度使,至镇数月即卒。慕容延钊(913——969),五代后周及北宋大将。太原人。初隶郭威帐下。后周初,任铁骑都虞候。世宗时,从征淮南,大破敌军。累迁至殿前副都点检,与殿前都点检赵匡胤亲厚,以兄弟相称。匡胤夺后周帝位,他屯兵真定,支持匡胤。未几,加殿前都点检、同中书门下三品,匡胤仍以史称之。建隆二年( 961)解除禁军兵权,出任山南东道节度使,未几病死。   杨业(?—— 986),北宋将领。又名继业,太原人,父为后汉麟州刺史,他亦为汉将,累迁至建雄军节度使,屡立战功,号杨无敌。北汉降宋,他奉旨归宋,任代州兼三交驻泊兵马都部署,屡败契丹兵。雍熙三年(986),宋军三路攻契丹,潘美与他率西路军也雁门,因东路军在涿州战败,形成孤军深入。潘美与监军王先强令他攻寰州,在陈家谷陷入重围,重伤后被俘,绝食而死,时年约六十。子延朗、延浦、延训、延环、延贵、延彬、孙文广等均为宋官。 呼延赞(?——1000年),并州太原人,是北宋有胆有勇,性格刚强的著名武将。   毕士安( 938——1005),北宋大臣。字仁叟,代州云中(今大同)人。乾德进士。初任地方官及冀王府记室参军。淳化二年(991)召为翰林学士。咸平初,拜礼部侍郎。景德元年(1004),进吏部侍郎客参知政事,荐寇准,两人同拜平章事,他兼监修国史。是年九月,辽将挞览统军南下,他与准力主真宗亲征,反对迁都。真宗至澶州(今河南濮阳),宋军射杀挞览,宋辽两军达成和议,他赞成,并主张选良将以加强边防,通互市,除铁禁,招流亡,广储蓄。二年,病卒。   杨延昭( 958——1014),北宋将领。本名延朗,杨业子,称杨六郎。幼时戏为军阵,业以为此儿类我。常从业出征。雍熙三年,从业攻辽,为先锋。咸平三年(999)冬,辽军南下,攻遂城(今河北徐水西),他在城上灌水为冰,使辽军退去。其后屡败辽军于河北边境,官至高阳关副都部署。他号令严明,身先士卒,戍边二十余年。   杨文广(?——1074),字仲容,太原人,杨业之孙,杨延昭之子。北宋著名抗辽名将。仁宗时为范仲淹所用,后从狄青南下,为广西钤辖,知宜、邕二州。英宗时迁兴州防御使,神宗时曾击败西夏,任定州路副都总管。《杨家将》中说杨延昭之子是杨宗保,而杨文广是杨宗保之子,为民间传说,而非历史事实。   文彦博(1006——1097),字宽夫,汾州介休人,进士出身。因处理西夏边防事务有政绩,升枢密副使、参知政事。庆历七年(1047)冬,恩州(今河北清河西北)王则起义,他为宣抚使,与明镐前往镇压。八年,任宰相。嘉佑三年(1058)后出判河南等地。神宗熙宁年间,王安石变法,他竭力反对,居洛阳,与富弼、司马光等十三人,用白居易九老会故事,置酒赋诗相乐,谓之“洛阳耆英会”。哲宗元佑初,司马光为相,荐他同居相位,废除新法。五年辞退。绍圣初(1094),章敦为相,降其职。有《潞公集》。   狄青( 1008—— 1061),字汉臣。汾州西河(今汾阳县)人。出身行伍。宝元初,宋与西夏对峙,他参加守边四年,为先锋,大小二十五战,勇不可挡。时韩琦、范仲淹为以略使,加以重用,仁宗升他为马前副都指挥使。并要他敷药除面涅(兵士脸上的刺青),他说:臣愿留以对军中。后升枢密副使。皇佑年间,率兵镇压侬智高。五年,升枢密使。 司马光(1019——1086),北宋大臣、史学家。字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。宝元进士。仁宗时,初任地方官,后为京官,任天章阁待制兼知谏院。英宗时,进龙图阁直学士,献《通志》八卷,命设局续修。神宗初,任翰林兼侍读学士,《通志》赐名《资志通鉴》,受命续编。王安石行新法,他竭力反对,并与王安石、吕惠卿等展开激烈辩论。神宗任他为枢密使,他辞归洛阳,居十五年,撰《资治通鉴》。在高太后支持下,排斥变法派,恢复旧制,是为“元佑更化”。所著《资志通鉴》凡二百九十四卷,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种,全书年以事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文公集》。   米芾(1051——1107),北宋书画家。字元章,祖籍太原,迁居襄阳。官至礼部员外郎,人称米南宫,因举止颠狂,又称米颠。行草得王献之笔意,用笔俊迈,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称宋四家。 王彦( 1090—— 1139年),北宋上党(今长治)人。徽宗时以武艺选为清河尉,曾从种师道守边,有战功。金兵入汴京,他归河北招抚使张志,为都统制,率岳飞等败金兵,后创建“八字军”。 郭若虚,北宋画家,太原人。熙中七年(1074)为贺辽正旦副使,次年还朝,因随行士卒逃亡,降一官。著有《图画见闻录》,实为唐张彦远《历代名画记》之续篇,为中国画史重要著作。   元好问(1190——1257年),金末文学家。字裕之,号遗山,秀容(今忻州市)人。七岁能诗,二十岁成学,名闻京师。兴定进士。官至尚书省左司员外郎。金亡不仕。蒙古宪宗二年(1252),曾与张雄飞北上见忽必烈,请其保护儒生。诗词风格沉郁,多伤时感世之作。有《遗山集》,其中有诗一千三百余首。所编《中州集》为研究金代诗歌的主要资料。所写的《论诗绝句三十首》对魏晋以来的诗歌作了系统的批评。一直受到诗家的重视。 乔吉(约1280——1345),也称乔吉甫,字梦符,冀宁路阳曲(今太原市)人。元代著名的剧作家、戏曲理论家。   萨都剌(约1272——?),字天锡,号直斋,回族。元代著名的少数民族诗人,并擅长书画,至今故宫还珍藏着他的两幅名画。   关汉卿(约1220——约1300),元朝戏剧家。号已斋叟,解州(今山西运城)人。在大都的玉京书会中从事杂剧创作。他多材多艺,会围棋,会歌舞,会吹弹,会吟诗,会演剧。所作杂剧六十余种,现存十三种,有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等,其作品对后世影响极大,为元曲四大家之首。   白朴(1226——约1306),元朝戏剧家。山西河曲人。金末战乱时失母,由元好问教育成长。入元不仕,参加玉京书会,从事杂剧创作。作品存目十六种,今存《墙头马上》、《梧桐雨》,《墙头马上》为代表作,歌颂自由恋爱,反对封建礼教。为元曲四大家之一。   郑光祖,元后期剧作家。平阳襄陵(今山西临汾西南)人。作剧十八种,今存八种,主要是爱情剧和历史剧,《倩女离魂》为其代表作,表现封建压迫下青年男女追求婚姻自由的强烈愿望。为元曲四大家之一。   罗贯中(约1330——约1400),元末明初小说家。名本,号湖海散人,山西清徐人。相传为施耐庵的学生,撰有小说《三国志通俗演义》、《隋唐演义》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。诸书多传世,但均为后人修改。有说《水浒传》亦为他所撰,或说施耐庵撰,罗贯中编次。另有杂剧《宋太祖龙虎风云会》。   薛宣(1389——1464年),字德温,号敬轩,明代平阳府河津人。是明代大臣、学者和文学家、教育家。正统中因忤奸臣王振,下狱论死,多人请愿,才得免死。其学说宗程、朱,以复“性”为主,又以主张“理在气中”修正朱熹“理在气先”之说。有《读书录》、《薛文清集》、《从政名言》、《河汾诗集》等。   乔宇(1457——1524),明朝大臣,字希大,号白岩,乐平(今山西昔阳)人。成化进士,授礼部主事,官至兵部尚书,参赞机务。宁王朱宸濠反,扬言旦夕下南京,他严为警备,斩宸濠潜伏南京为内应之羽三百人,吏其不敢东向。宸濠败,武宗幸南京,论功加太子太保,又加少保。世宗即位,召为吏部尚书,朝政为之一清,凡为权贵所黜者,皆起列庶位。“大礼”之争起,世宗召席书、桂萼等,他力谏,因忤帝意,被夺官。他善诗文,有《乔庄简公集》。   王琼(1459——1532),字德华,号晋溪,太原人。成化二十年(1484)进士。历事成化、弘治、正德和嘉靖四个皇帝,官至户部、兵部、吏部尚书,连进“三孤”、“三辅”。主要功绩有治理运河,整束西北边防,任用王阳明平定了宸濠叛乱。史家称他与于谦、张居正为明代三重臣。   麻贵,大同府右卫(今右玉县)人。明代守边抗倭将领之一。曾援助朝鲜抵抗日本侵扰,同朝鲜将领合力作战,将日寇全部驱逐出境。   王家屏(1538——1603年),字忠伯,明大同府山阴(今山阴县)人。隆庆二年(1568)进士,敢于冒死直谏,以为人正派不阿权贵著称。近年来有学者认为《金瓶梅》为其所著。 傅山(1607——1684),清初学者。初名鼎臣,字青竹,改字青主,忻州人。明末诸生。崇祯十三年(1636),山西提学袁继咸为阉党诬陷下狱,他约集通省诸生赴京营救。明亡,隐居不出,自称居士、道人。清廷开博学鸿词,他称疾拒荐,被邑令抬至北京后,特旨授中书舍人,拒不谢恩。他博通经史、诸子、佛道、医药之学,亦工诗文、书画、金石,尤以音韵见长。在学术研究中,他将诸子与《六经》并列,不拘泥于传统注释,重视字义训诂,对后学影响颇深。有《霜红龛集》、《荀子评注》等。传世之《傅青主女科》、《傅青主男科》等医著,亦有谓为后人假托。   于成龙(1617——1684年),清初大臣,字北溟,号于山,汾州府永宁州(今离石县)人。贡生出身。顺治年间为广西罗城知县,为官清廉。康熙十三年(1674),累迁至武昌知府。时吴三桂叛乱,湖北州县震动,他受命为黄州知府,前往弹压招抚。十七年,擢福建按察使,为全省廉吏第一。十九年,升直隶巡抚,严惩贪官污吏、扶正压邪,深得人心。戒州县火耗,平粜米粮,赈济灾民,康熙誉为天下第一廉吏,亲自召见。他益加清操,严拒亲友请托,不取馈赠,名称当时。次年授江南、江西总督。阎若璩(1636——1704),清朝考据学家。字百诗,号潜丘,山西太原人。侨居江苏。幼是口吃性钝,后苦学多思,形容经史,自学成名。曾参修《大清一统志》。年二十,读《古文尚书》即疑其伪,遂潜研二十余年,成《古文尚书疏证》八卷,广征博引,列出一百二十八条证据,确证为伪作,受学术界推崇。毛奇龄等虽百般辨解,亦无法全部否认。又有《日知录补正》、《孟子生卒年月考》、《潜丘札记》等。   陈廷敬( 1639—— 1712),字子端,号说岩,清代泽州(今晋城)人。清代大臣和著名学者。是我国收字最多的《康熙字典》的总裁官。   孙嘉淦(1682——1753),字锡公,清代太原府兴县(今兴县)入。清代大臣,敢于直言争辩,扶正祛邪,不畏权贵,处理多起冤案。   康基洲(?—— 1779),清代太原府兴县(今兴县)人。清代地方官。他在任上“办官事如家事”,善于调查研究,权衡利弊,找出原因,定出措施。在引水灌田、兴学育人、拯救女婴等方面都有政绩。   徐继畲(1795——1873),字松龛,代州五台(令五台县)人,清代大臣。他敢于直谏,一入朝就接连上疏,弹劾了几个违法地方官吏,坚决反对官官相卫的不法行为。他对美国民主制度的见解至今仍被刻在美国国会前。杨深秀(1849——1898),清末维新派。本名毓秀,字漪村或仪村,山西闻喜人。光绪进士。精通中西数学。授刑部主事,累迁郎中,后又授山东道监察御史。1898年3月,与宋伯鲁等在北京成立关学会,又列名保国会。6月上疏请定国是。戊戌政变中,不避艰危,援引古义,请慈禧撤帘归政,遂遇害,为戊戌六君子之一。有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻喜县新志》。 张穆(1805_1849)初名瀛暹,字硕洲,后改字诵风,山西平定人。清代地理学家、史学家。 杨深秀 (1849——1898),清末维新派。本名毓秀,字漪村或仪村,山西闻喜人。 刘大鹏(1857——1942),字友凤,号卧虎山人,别号梦醒子,晚年又号遁世翁,山西太原县(现为太原市晋源区)赤桥村人。 高君宇(1896——1925),“五四”运动领导人。原名尚德,山西静乐人。 石评梅(1901——1928),二十年代著名女作家。山西平定人,毕业于北京女高师。 孔祥熙(1880——1967),山西太谷人,早年经营钱庄。毕业于耶鲁大学。 阎锡山(1886——1960),近代山西军阀、国民党官僚。字百川,山西五台人。 郭兰英 1929年12月生山西平遥县一个贫苦家庭。八岁开始学唱山西中路梆子,著名女歌唱家。 阎维文 山西平遥人,1957年生于山西太原。著名歌唱家. 阿宝 1969年2月27号生于山西人大同高阳县一个农民家庭.原名张少淳. 潭晶 侯马人,祖籍运城绛县人. 李彦宏,山西阳泉 2001年被评选为“中国十大创业新锐”之一; 山西名人:书法大家傅山 傅山(1607-1684),汉族,山西太原人。明清之际思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,后改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名。傅山是著名的学者,哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。他博艺多才、重气节、有思想、有抱负,他的事迹、声誉和影响,在太原市乃至三晋大地几乎是家喻户晓,妇孺皆知,颇受人民群众拥戴。在山西乃至于全国也称得上闻名遐迩,彪炳于世。 · 一生成就·在诗、文、书、画诸方面,傅山皆善学妙用,造诣颇深。其知识面之广、成就之大,在清初诸儒中,无出其右者。 书:傅山被尊为“清初第一写家”。他的书法初学赵孟頫、董其昌,几乎可以乱真。他对颜真卿的人品书品推崇备至,简直是五体投地。他写大字喜用颜体,如《集古梅花诗》;写小楷也喜用颜体,如《逍遥游》。邓散木《临池偶得》中说:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以草书应人求索,但他的草书也没有一点尘俗气,外表飘逸内涵倔强,正像他的为人。”他的颜体写得非常好,流传至今的颜体大字楹联和榜书多件,皆端庄遒劲,刚健有力。 傅山的书法具有一种奇特的韵味。他总结的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”的理论极其精辟,对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响,足以影响中国书法领域。 画:傅山的画达到了很高的艺术境界,所画山水、梅、兰、竹等,均精妙,被列入逸品之列。《画征录》就说:“傅青主画山水,皴擦不多,丘壑磊珂,以骨胜,墨竹也有气。”他的字画均渗透着自己品格孤高和崇高的气节,流溢着爱国主义的气息,在中国古典书画艺术中,博得后人的高度赞赏。 医:傅山在医学上,有着巨大的成就。他内科、妇科、儿科、外科,科科均有很高的技术,而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》《青囊秘诀》,流传于世,造福于人。傅山极重医德,对待病人不讲贫富,一视同仁,在相同情况下,则优先穷人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏,则婉词谢绝。对此他解释为:“好人害好病,自有好医与好药,高爽者不能治;胡人害胡病,自有胡医与胡药,正经者不能治。” 诗赋:傅山的诗赋,继承了屈原、杜甫的风格。他主张诗文应该“生于气节”,以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰,可惜大都散失,只存书名和篇名,留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。 学术研究:傅山是北方学术思想的领袖,有“学海”之称,仅就自学研究著作而言, 山西省博物馆现藏著作有:《老子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等。他开拓了新的学术研究领域,成为清之后研究诸子的开山鼻祖。佛学: 傅山从年轻时就关注佛学,在其遗文中常见有关佛学经典的评述文字,批注过《金刚经》《楞严经》《五灯会元》,并为23位僧人写下《二十三僧纪略》。武术:傅山自幼聪颖好悟,行侠仗义,刚直不阿,是一个天才型的杂家,一个仙风道骨、飘逸绝伦的绝顶人物,一个至情至性的奇男子,一个真正的武林高手,史家称他“性任侠”。1984年,在山西灵石县发现了一本名为《傅山拳法》的拳谱,经鉴定正是傅青主所著。又据《石膏山志》载,清顺治四年(1647)春,青主和儿子傅眉到灵石县天空寺演示打坐和五禽戏,并传与寺内主持道成法师,接着又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。

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临猗县历史悠久,名人辈出。民国时期人物有首批同盟会员、辛亥志士王用宾,狄楼海,刘盥训,刘绵训,景蔚文等,他们均为山西辛亥革命中的风云人物,为太原首义尤其是河东军政分府的创立卓有建树。其中,王用宾后曾任民国政府司法行政部部长;刘盥训曾任山西大学堂中斋教务长、法科学长、国民党首届全国代表,1952年被中央人民政府政务院聘为中央文史研究馆馆员;刘绵训与王用宾、景定成等创办《晋话报》、《晋阳公报》,是山西近代新闻媒体之发端。近现代的著名人物有曾任全国政协副主席、水利部长的国民党起义将领傅作义;曾任全国人大副委员长、国务院副总理、外交部长的姬鹏飞;开国少将谷景生、茹夫一;曾任物资部副部长的李哲人;曾任彭真秘书及北京市宣传部部长的李琪;曾任安徽省委副书记、人大主任的杨蔚平;中共山西建党初期的重要领导人之一的王鸿钧等。临猗县古称郇阳,为山西省运城市下辖县。临猗县由临晋县和猗氏县合并而成,地处山西省西南部运城盆地,西临黄河,东望太岳,北屏峨嵋岭,南面中条山,境内无山,是山西省唯一的平川县。
临猗县历史悠久,平畴万顷的自然环境,令郇伯封国,猗顿富兴;沃饶近盐的地理优势,使尧舜时为甸服之地,夏代时建猗国于此。气候温和,年平均气温13.5°C,年平均降水量508.7mm。 截止2017年,辖区总面积1339.32平方公里,辖9镇5乡,2个工贸区,375个村委会,550个自然村,常住人口59.41万。临猗县是“全国文化工作行进地区”、“文明村镇建设示范县”、“全国科技工作先进县”、“全国水果十强县”。2019年3月,被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。
猗氏镇:总面积80.6平方公里,辖22个村委会,32个自然村,总人口 72079人。
  临晋镇:总面积90.3平方公里,辖28个村委会,64个自然村,总人口 40596人。
  东张镇:总面积89.3平方公里,辖24个村委会,28个自然村,总人口 34447人。
  孙吉镇:总面积158.4平方公里,辖45个村委会,50个自然村,总人口56228人。
  嵋阳镇:总面积67.5平方公里,辖19个村委会,38个自然村,总人口27866人。
  七级镇:总面积73.1平方公里,辖31个村委会,39个自然村,总人口29634人。
  耽子镇:总面积70.7平方公里,辖20个村委会,21个自然村,总人口23454人。
  三管镇:总面积57.8平方公里,辖12个村委会,18个自然村,总人口19298人。
  庙上乡:总面积78.8平方公里,辖25个村委会,38个自然村,总人口33270人。
  北辛乡:总面积82.6平方公里,辖25个村委会,25个自然村,总人口33429人。
  角杯乡:总面积132平方公里,辖31个村委会,37个自然村,总人口40774人。
  北景乡:总面积121.1平方公里,辖24个村委会,40个自然村,总人口42089人。
  楚侯乡:总面积72.3平方公里,辖21个村委会,28个自然村,总人口31652人。
  牛杜镇:总面积78.5平方公里,辖24个村委会,39个自然村,总人口35483人。
临猗文化源远流长,远古的仰韶文化、龙山文化、殷商文化境内皆有遗迹;春秋时期的郇遗址以及汉魏碑碣等珍贵文物尚存。临猗县1991年被命名为全国文化工作先进地区,2009年被命名为“山西省文化强县”。
设施:先后兴建了文化综合大楼、文化中心、图书馆大楼、博物馆办公楼、县影院、县剧团排练厅等一批文化设施,建立健全了乡镇文化站和村级文化活动中心,形成了三级群众文化网络。至2007年,全县拥有文化站16个;公共图书馆1个,馆藏图书12万册;群众艺术馆1个;各种艺术表演团体180个;博物馆1个,馆藏文物2500件;重点文物保护单位65个。
团体:1997年7月,临猗县王申村威风锣鼓赴香港参加“龙的光辉”庆回归大汇演;1998年春节,城关镇贵戚坊春蕾儿童文化园排演的鼓乐“果乡娃娃闹新春”,应邀赴京参加中央电视台“天南地北喜迎春”春节文艺联欢晚会,受到国家文化部的好评。
戏剧:临猗眉户剧团自1952年建团以来,坚持编演现代戏,深入山庄窝铺送戏下乡,被誉为“硬骨头剧团”。演出1.4万场,四次进京演出,受到周恩来等党和国家领导人的赞誉。大型现代眉户戏《一颗红心》、《涧水东流》、《唢呐情》三上银幕,创作的大型现代戏《戏缘》、《张小民》获“五个一工程”奖,《酸枣树·甜枣树》获“中国映山红民间戏剧节”82项大奖,《十里花香》获第七届全国“映山红”民间戏剧节23块奖牌。
临猗文物古迹众多,辖区内有春秋猗顿古墓、战国车马坑、隋唐双塔、唐柏、宋代银棺、元代大堂等国家和省级重点文物,特别是位于县城东隅的建于隋唐时期的双塔,以“日月交影”而远近闻名。 [11]
战国车马坑
车马坑内发掘出土的48辆战车,天马遗址被曲村、天马、北赵、毛张四个自然村覆盖,东西长3800米,南北宽2800米,共计约11平方公里,为全国重点文物保护单位。遗址涵盖有新石器时期的仰韶和龙山文化层、夏文化层、西周至战国文化层,以及秦汉元明文化层等四大文化层。天马遗址有20000余平方米的晋侯墓地,10000余座西周至战国古墓。已发掘出周代墓600多座,出土了280余件青铜礼器,大量青铜兵器、车马器、完整陶器1000余件,以及数万件玉、石、骨、贝、蚌、铅器等。
猗顿古墓
猗顿的古墓在临猗王寮村的西面路侧。猗顿并不是河东地方人,他是"鲁之穷士"。陶朱公范蠡他:“子欲速富,当畜五牸”。猗顿便来到河东,在峨嵋岭下畜牧“五牸”,不到十年,他由"鲁之穷士"变成了富翁,和陶朱公齐名。因为他发迹于猗氏,所以人们称他猗顿,他的真名字反倒失传了。
雁塔寺
临猗双塔,双塔又称“雁塔”,位于临猗县城北隅双塔学校内,据《猗氏县志》及两塔碑文载,两塔创自隋唐间,宋代重修。历为寺院,先后名为“妙道寺”、“双塔寺”、“ 雁塔寺”。明太祖洪武年间置僧正司于寺内。两塔东西排列,相距50余米。西塔宋代建,方形七层,高约30余米。 明嘉靖乙卯冬(1555)地震时塔刹毁坏。 第七层檐下砌砖雕斗拱,其余各檐皆叠涩伸出或收刹。塔内有阶梯可登。东塔亦七层,方形,底层中空,以上实心,一、二层檐下有四铺作斗拱,二层以上每层倚柱四根,上施斗拱。双塔之门,对向而立,俗称西塔为“白蛇塔”,东塔为“许仙塔”。每年七夕,有“双塔交影”之称,又因双塔上雁巢丛结,黄昏时小雁环飞,故亦称雁塔。
楚侯乡地处临猗县东南,南接运城市区,209国道和西夹路穿乡而过,是临猗县的南大门,民风淳朴,土地肥沃,交通便利,环境优越,是一个传统的农业乡镇,也是一个新型的工业大乡。目前全乡下辖21个行政村,133个居民组,7750户,31710口人,耕地面积86851亩。2010年实现工业产值2.9亿元,农村经济总收入2.4亿元,人均纯收入5571元。近年来,楚侯乡紧紧围绕“一带两区”的工作思路,团结一致、全力拼搏,振奋精神,务实创新,抢抓机遇,全力推进全乡整体工作提级上档争一流,在经济发展、新农村建设、重点工程、环境卫生和造林绿化等工作上都取得前所未有的发展,全乡政治稳定、社会安定、经济发展、事业进步,呈现出和谐、健康、快速发展的迅猛势头。

姬鹏飞(1910-2000)山西临猗县东张镇东张村人。原名姬宏邠,曾用名吉洛。幼年丧母。1926年读完初中1年级,考入西安冯玉祥部陆军医院学习。1927年毕业,任国民革命军第2集团军10师上尉军医,14军军医处副处长。1930年任国民革命军26路军军医处副处长。1931年12月14日参加宁都-,加入红军,任红5军团军医处处长。1933年2月入党。8月任5军团卫生部部长。10月长征。任军委卫生部保健局副局长。1935年5月任红1军团卫生部主任。1936年任军委卫生部医政科科长,军委后方卫生部部长,军委卫生部部长。1937年1月中央党校,抗大和马列学院学习。1938年11月到安徽,任新4军后方政治处主任兼军医处政治协理员。1940年春任新4军苏北挺进纵队政治部主任。1941年1月任新4军1师1旅政治部主任。9月任1师3旅政委兼苏中4分区军政委员会书记,苏中区第4地委书记,军分区政委。1944年10月任苏中军区副政委兼政治部主任。解放战争时期,任新4军7纵队司令员兼政委。1946年任10纵队政委。同年8月任苏中区党委书记,军区政委。1947年任华中指挥所副政委兼政治部主任,华东野战军11纵队政委,苏北兵团副政委兼政治部主任。1949年1月任3野7兵团副政委兼政治部主任。1949年5月兼浙江军区、杭州警备区副政委兼政治部主任,浙江省委宣传教育部部长(-1949年7月)。1949年11月调入外交部工作。1950年9月任驻德意志民主共和国使团团长。1953年任驻德意志共和国大使。1954年9月任外交部副部长,党组成员。1963年任常务副部长。1971年3月任外交部代理部长,党的核心小组代理组长。1972年1月-1974年11月任外交部部长,党的核心小组组长。“文革”受残酷破孩和打击。1979年1月任中央对外联络部部长。同年9月任国务院副总理兼中央对外联络部部长。1980年2月-1981年3月兼国务院秘书长。1980年6月-1983年3月兼中央保密委员会副主任。1980年8-11月兼国务院机关党组书记。1981年3月兼中央外事工作领导小组成员。1982年5月任国务委员。1983年7月8日兼中央外事工作领导小组副组长,国务院港澳办公室主任(-1990年11月)。1984年12月任中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会主任委员。全国人大澳门特别行政区基本法起草委员会主任委员。1993年4月任中华名人协会会长。1994年任中国黄河文化经济发展研究会名誉会长。4届全国人大常委兼秘书长,5届全国人大副委员长兼秘书长。中共10、11届中央委员,12、13届中顾委常委。久经考验的、忠诚的共产主义战士,无产阶级革命家,我国外交战线的杰出领导人,2000年2月10日13时52分在北京逝世,终年91岁。

高林君,山西临猗县人,出生地新疆克拉玛依市乌尔禾采五小区。法学博士。1995年贵州大学,1997年获武汉大学硕士学位,2009年获中南财经政法大学博士学位。公开发表学术论文多篇,出版专著三部,承担国家级省部级等项目多项。主要研究方向:经济法、环境法。

李兴华,山西省临漪县人。1937年11月参加革命工作,1942年4月加入中国共产党。历任山西省牺盟会临漪县工作队队员;山西太岳军区212旅54团宣传队分队长、司令部通讯班班长;太岳军区三分局电话局所长、党支部书记;太岳军区24旅72团特务连、警卫连副指导员、指导员;十九军55师山炮大队教导员;解放军骑一师二团政治部主任;甘肃平凉县委副书记、革委会副主任;省农业机械科学研究所革委会副主任、党委副书记、书记、巡视员等职。1985年9月离职休养。享受副地级待遇。

李昭淑 男,汉族,现年70岁,山西省临漪县人,1954年毕业于西北大学地理系,留校任教,副教授。

张冠,汉族,1955年4月生,山西省临猗县人,脱产专科学历,1973年11月参加工作,1973年12月加入中国共产党。曾任运城市政协副主席。

雷仰汤(1904--1968)陆军少将。山西临漪人。抗战期间曾任第2战区司令长官部警卫总队总队长,1943年任第83军暂编50师少将师长,1945年9月任第19军暂编37师师长,1948年7月7日在晋中战役中于山西祁县被俘。同年9月22日授任陆军少将。

张志中,出生于河北束鹿,1966年毕业于中央美术学院附中,现任中国美术家协会会员、北京语言文化大学一级美术师,作品入选第六、八、九届全国美展和许多大型的国际交流展览,出版有《张志中画集》等。张志中自幼受亲友影响,十分注重文化修养,由此而使他的美术创作总是带有探索性。1984年 北京 中国美术馆 第六届全国美展参展作品为北京市美协收藏1986年 日本 静冈美术馆 "中国百景展".1986年 美国 西雅图 DAVIDSON 画廊" 现代中国画展"。双马_低语嘶鸣_张志中2010。1986年 获文化部中国美协第二届全国连环画二等奖。1987年 美国 波特兰等城市联展。1988年 美国 西雅图DAVIDSON画廊个展。1989年 比利时 布鲁塞尔ZINZEN画廊个展。比利时 皇家美院讲学。出版由比利时国家银行赞助画集<张志中, 安东尼奥>。1991年 韩国WALKER HILL 美术馆 中国画展,作品为该美术馆收藏。1992年 美国北卡州弗曼大学个展。1992年 新加坡 南洋艺术院校 个展 并出版<张志中现代水墨>画集。1996年葡萄牙波尔图市政厅中国文化活动联展1996年 北京 中国美术馆中国当代水墨现状展参展1997年葡萄牙米尼奥大学应邀访问讲学及画展。1997年 美国 旧金山 "当代中国画名家作品展"。1999年北京出版<张志中画集>。2007年7月 秦皇岛金原美术馆举办张志中水墨人物个展。同年9月,水墨人物画在"姚明纳什慈善之旅"拍卖会上以壹佰万人民币被汇源果汁集团拍得。2008年 北京贵宾楼奥林匹克艺术之窗举办张志中水墨戏曲人物个展。

张前进,1989年于北京中医学院毕业。北京大学第一医院从事治疗呼吸系统疾病、心脑血管疾病、高血压、糖尿病、肾病、男性病、免疫系统等疾病。曾赴日本进行中医讲学。目前兼任中华中医药学会肺系委员会委员,中国中西医结合学会糖尿病专业委员会委员,中华中医药学会继续教育委员会委员,世界中医药学会联合会亚健康专业委员会理事会理事,北京中医药学会老年医学专业委员会常务委员,北京市外国医师在京短期行医资格考试中心考评专家,北京中医药大学教育部质量工程人才培养模式创新试验区中医教改实验班校外导师,北京大学医学部临床医学专业教学委员会中医针灸教学组组长。

张志海,1963年出生,1980年11月入伍在中国人民解放军总后勤部,解放军后勤学院任职等任职。自幼酷爱书法,硬笔书法拜师吴玉生老师,后来参加中国书画函授大学并师从张荣庆老师,其作品在军内外书法大赛中多次获奖。现为中国书画艺术协会理事,中国书法绘画艺术研究院书法艺术委员会委员,北京东方纪元书画艺术研究中心客座教授。

唐敖庆教授,著名的化学家、卓越的教育家。享誉国际的具有特色的中国理论化学派的创建人及主要代表者。1940年毕业于西南联大化学系;1949年获美国哥伦比亚大学博士学位。1950年1月回国任北京大学教授;1952年调任吉林大学教授,参加领导吉林大学化学系创建工作;1956年任吉林大学副校长;1978年至1986年任吉林大学校长;1986年2月主持组建国家自然科学基金委员会,出任主任;曾任吉林大学名誉校长、国家自然科学基金委员会名誉主任、国家自然科学奖励委员会主任。50年代初提出计算复杂分子旋转能量变化规律“势能函数公式”,为从结构上改变物质性能提供了比较可靠依据;1955年这项研究成果发表后,引起国内外学术界广泛重视,于1957年获得中国科学院颁发的自然科学三等奖。50年代后期解决国家建设急需的高分子合成和改性问题,转入高分子反应与结构关系的研究,对高分子缩聚、交联与固化、同聚、共聚及裂解等反应逐一进行深入研究,形成的明显特色高分子反应统计理论体系。60年代初以化学键理论的重要分支-配位场理论这一科学前沿课题研究,带领其研究集体取得了突破性成果,创造性地发展完善了配位场理论及其研究方法;此项成果被1966年北京国际暑期物理讨论会评为十项优秀成果之一,并于1982年获国家自然科学一等奖。70年代以来与江元生共同着手分子轨道图形理论的系统研究,经过10多年努力,提出了本征多项式的计算、分子轨道系统计算、对称性约化三条定理,使量子化学形式的计算、分子轨道系统计算、对称性约化三条定理,使这一量子化学形式体系,不论就计算还是对有关实验现象的解释,均表达为概括性高、含义直观、简便易行的分子图形的推理形式;1987年,该成果获得国家自然科学一等奖。共发表学术论文260多篇;与其研究集体合作出版《配位场理论(方法、英文版)》、《分子轨道图式理论(中、英文版)》、《高分子反应统计理论》、《量子化学》、《应用量子化学》、《约化密度矩阵引论》、《配位场理论方法补编(中、英文版)》、《微观反应动态学》等8部学术专著。1955年当选为中国科学院化学学部学部委员;1981年被聘为国际量子分子科学研究院院士;1981年至1992年曾任中国科学院主席团成员。张志东博士现从事磁学、磁性材料的应用磁学等领域的研究工作,涉及自旋波理论、新型稀土过渡金属化合物、纳米复合磁性材料、磁性相转变、磁性材料的应用等方面。1992年5月晋升为副研究员,1993年1月晋升为研究员。1995年任中国科学院金属研究所磁性和磁性材料研究室主任,1997年任中国科学院金属研究所材料物理研究室主任。2000年1月至2004年12月担任英国物理:凝聚态物理(J. Phys.: Cond. Matter)顾问编委。1999年3月至2003年12月任中国科学院金属研究所首席研究员,现任中国科学院国际材料物理中心主任、沈阳材料科学国家(联合)实验室磁性材料及磁学研究部主任,博士生导师。

陈有道,1959年5月生,山西临漪人,大专文化,临猗县计生委副主任,人口管理经济师,山西省人口学会会员、研究方向为人口、计划生育与经济可持续发展。主要编著:《古今中外名人家教故事集粹》(中国人口出版社1994年出版)。主要论文:《村级人口讲习所的有益尝试》发表于《中国人口通讯》1990年第8期,并以外文版向国外发行;《试论计划生育的社会效益》发表于《安徽人口》1986年第8期;《杜绝农村多孩生育的战略思考》发表于《人口研究》1991年第6期;《贫困地区计划生育综合治理的战略思考》发表于《人口研究》1993年第6期;《山西计划生育工作的现状与对策》发表于《人口研究》1998年第6期。《试论计划生育的社会效益》获山西人口学会1988年优秀成果三等奖;《乡乡创建"国策"院,院院齐唱"五基"歌》获1997年首届全国人口与计划生育新经验和新问题征文评选三等奖;《贫困地区计划生育综合治理的战略思考》获全国第三届人口研究奖及1993~1994年工作研究一等奖,此文对指导贫困地区计划生育综合治理具有重大意义,在扶贫开发与计划生育相结合上产生了良好的经济、社会效益。

王秀兰,蒲剧表演艺术家,祖籍山西临漪县。先后在山西省大众蒲剧团、晋南蒲剧院、运城地区蒲剧团任主要演员。1952年参加第一届全国戏曲会演,获得演员二等奖。

张志东,博士。用机械合金化、氢粉碎等方法制备了性能达国际先进水平的钐铁氮永磁材料,并对稀土亚稳相的结构和相转变进行了系统地研究。在制备超高矫顽力磁体的技术方面取得突破,实验室保持93kOe矫顽力磁体的世界记录。用数理解析和计算机模拟的手段系统地研究了双亚点阵系统的自旋织构、自旋波和磁性相变,研究多亚点阵和超晶格系统的自旋波。磁技术在油田应用及机理研究取得具有国际先进水平的研究成果,直接经济效益超过一亿二千万元人民币。因此荣获国家、院多项奖励。最近在新型轻稀土巨磁致伸缩材料的合成、磁性超微粒子和纳米碳胶囊的制备、磁性薄膜的磁性交换耦合和量子阱效应研究、纳米复合稀土永磁材料的制备和机制研究、巨磁电阻材料的制备、磁制冷材料、玻色-爱因斯坦凝聚态理论、三维伊辛模型精确解的猜想等方面取得研究进展。已在Nature, Phys. Rev. Lett., Adv. Mater., Appl. Phys. Lett., Phys. Rev. B, J. Phys., J. Appl. Phys.等国际学术刊物上发表论文五百余篇,被国际同行引用二千余篇次。被邀请在国际学术刊物撰写有关稀土亚稳相、薄膜和超晶格中自旋波、双量子阱中的量子干涉效应、磁性纳米胶囊、新型稀土化合物、玻色-爱因斯坦凝聚态理论、统计物理等方面的专题综述八篇。1963年6月生,1983年获南京大学物理系理学学士学位。同年考人中国科学院金属研究所攻读硕士学位,导师为中国科学院院士庄育智先生、吴昌衡研究员。1986年在本所攻读博士学位,1989年获工学博士学位,导师为中国科学院院士庄育智先生、孙校开研究员和F. R. de Boer教授。

书法艺术是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文、钟鼎文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国传统文化中产生发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一,以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类艺术的主要标志。中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的国画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说:“是时也,书、画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”。书画虽然具有同源性,但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是书法呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。中国文字起源甚早,把文字的书写性发展到一种审美阶段融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感,也就是一种真正意义上的书法的形成。有记载可考者,当在汉末魏晋之间,然而,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。中国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生,无不具有自身的特殊性和时代性。就书法看,尽管早期文字甲骨文,还有象形字,同一字的繁简不同,笔画多少不一的情况。但已具有了对称、均衡的规律,以及用笔(刀)、结字、章法的一些规律性因素。而且,在线条的组织,笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。中国的历史文明是一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期的殷商至汉末三国,文字经历由甲骨文、古文、金文、大篆、籀文、小篆、隶、八分、草书、行书、真书等阶段,依次演进。在书法的明朗时期晋南北朝至隋唐,书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书,它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩,他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时,唐代一批书法家蜂拥而起,如:虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋元明清,中国书法成为一个民族符号,代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。学书法的好处主要是,一是修心。何为之修心?在练毛笔字的时候可以全神贯注地把注意力投入到毛笔的拿捏,运笔,润笔等环节上,在写每一笔的瞬间,心也随之动,意也随之流,感也随之发,字练的勤,会让心一直保持一种稳定又不失活力的状态。老人写毛笔字可以帮助老年人保持心态上的平和。二是养性。何为之养性?性情是一种由心而发,由心而收,在练习过程中可以锻炼平和,沉稳,也可以锻炼激昂,斗志,更可以达到一种一张一驰,收发自如的状态。性格虽是与生俱来的,但也可以通过练习毛笔字,而加强优点而削弱弊病,这样的话,即使一生也变不了的性格在锻炼之下也可以扬长避短。即使是脾气不好的老年人也可以通过练书法变得平和下来。三是静气。由思生意,由意生志,由志生气,由气生质,由质生变,由变生态,也就是平时所说的变化,只不过在这里的变态顾名思义是状态的变化而已,至此人的心理经历了一个瞬间的发展,别看只是短短的时间内的事,却是要历经“台上一分钟,台下十年功”的过程。练书法的这个过程可以帮人学会由字及人,即使遇到再急的事也能保持冷静。四是修身。练毛笔字的练气与练气功其实并无很大的差别,唯一的差别在于练书法基本上是靠心去练气,而练气功需要靠身体配合的程度大的多。在持笔,运笔,润笔的一系列过程中,心到意到,意到气生,舒急快慢都需要达到一种自然而和谐的状态,不要刻意地去控制,在自然的挥发中,到身心合一。可以说人写毛笔字的同时也是一个锻炼身体的过程。五是益脑,写毛笔字在益脑方面最主要的贡献是刺激脑细胞健康的代谢,锻炼思维和想像力。人通过写毛笔字的过程不断的运用自己的脑力,在运动大脑控制自己手脚协调写出毛笔字的同时,利用自己的大脑不断思考如何写好毛笔字,对大脑进行了脑力锻炼,有助于延缓衰老,预防老年痴呆症。六是调息。练习书法时,要求呼吸自如、深长而均匀,不要屏气或有意识抑制呼吸,促进心肺功能的调节一起过。人在学习书法的同时可以有效改善呼吸系统,不少医学家认为,书法与气功有着密切的内在联系。中国书法也能起到促进身心健康,使人精力充沛,益寿延年的作用。练习书法与气功的“三调”非常相似: 一是调身姿势,写字要调整好身体的姿势。中国书法非常重视写字姿势,要求两脚平开与肩宽,松腰宽肩,含胸拔背,两手自然放平,左手按纸成弧形,右手拿笔,体态要轻松自然,有利于全身肌肉、血管、神经的放松,从而促进入静。 二是调神入静,练习书法,因为要聚精会神地读帖、临帖,从而调整了精神状态,使意念集中。 三是调息调整呼吸,练习书法时,要求呼吸自如、深长而均匀,不要屏气或有意识抑制呼吸,促进心肺功能的调节。书法艺术训练,同样处于形象思维范畴。而建筑、雕塑等属于确定性形象思维,因为它们都有特定的外形,而且不可变更。书法则属于活动性形象思维,在练习书法时,人会意识到,书法中关于笔画形态的描述,很多是来自于生活和自然现象,只能依靠自己去领悟,久而久之,学生会有意识的培养出自己的方式方法。书法能释古通今,陶冶情操,好似知识大都市中的一派田园风光,自然、质朴、宁静,给人无限的美好空间,调节心肺功能。坚持每天练书法,潜心研习,积以时日,自然会促进身心健康、长寿延年。在很多人的眼里汉字只是一种负载信息的书面符号,其实,汉字也是一种文化,因为每一个汉字都积淀着中华民族几千年的睿智与精髓,更凝聚着一种民族精神。在平时的练习中,要探究古人的造字方法,学习历代书法名家学书的故事。这样,既可激发学习兴趣,又可培养对民族文化的热爱。学习书法能平衡大脑的运行。人的大脑分为两部分,左脑和右脑。简单来说左脑负责管理思维,计划行为,总结整理。右脑负责运动,艺术和身体各方面的协调工作,并蕴含各种自身潜能。例如在平时读书时,我们只需要用眼睛和大脑,相应收纳并总结我们所需要的知识,耳朵和嘴巴则可以在这时保持休息状态。而在运动时,我们则需要考虑如何协调肢体动作,在过程中发现并发展自我。也就是说,在我们学习时,是以左脑工作为主;而在运动时是以右脑工作为主。书法集艺术书法是一门易于掌握的艺术,在初学阶段非常容易上手,只要具备一定的文字素养有一定的书写概念的人,都可以学习它,并通常在很短的时间内就可以书写毛笔字。学习书法可以提升素质、启发智力、培养耐心、陶冶情操。学习书法还可以增强观察力、记忆力、想象力、思维能力和人际交往能力,对自我心理控制能力也有很好的效果。学习书法没有年龄和性别的限制,学习书法无论男女同样可以在这一领域发展。正如宋代黄庭坚所说:“学书须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵”。长期学习书法既需要动用左脑进行构思,又需要动用右脑来协调整体结构。学习书法的好处并不仅仅在于“实用”,其更大的意义在于练习书法的过程,实际上就是陶冶培养审美能力、提高文化修养的过程。对于每个人来说,学习文化知识的阶段,更应该把写字基础打好,不良的书写习惯将会影响他的一生。书法传承是以中华文明精髓为主脉。中国文化富含哲理性,中国文化是整个华夏民族文化的精髓和灵魂,是中华文明智慧的集中的体现,中国文化大致可概括为以下几个方面,即君子文化、尚贤文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神、天圆地方,天人合一等。书法是中华文明之精髓,中国书法与中华民族精神成一体,从古朴严谨的篆、隶书,庄重整齐的楷书,到流畅奔放的行草书,都体现了书法之美。书法中抽象的自然与情感、心态的虚静与空灵、气脉的贯通与运动的精神内涵,可与天地相合,可写心、写神、写意。中国哲学的基本性格是以“天人合一”为最高的精神与价值境界,中华民族是个古老的民族,尤其是强调整体和谐的思想,肯定事物是多样性的统一,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概。书法的理想境界也是和谐,书法的笔意气势无不体现自然的和谐之美,点画之间的映衬连带之势,互相牵制,互为生发,彼此衬托,一字一行,小大参错,牝牡相衔,彼此渲染,中国文化“和为贵”的价值观,通过书法得到了更有生命力地传承。中华民族是个古老的民族,且是个尚书的民族,中国新时期书法在经过几十年发展后,目前书坛异常活跃,但对书法标准的争论也有多种见解,一股浮躁和轻狂之风异常刮起,有些人动辄给自己冠上所谓的什么,他的书法已经超过古代某某人,甚至鼓吹“书无定法论”等等,正是这些倾向给中华书法国粹的发展带来了不利影响。大力弘扬汉字和书法文化,是当代人的责任。让更多的人认识汉字、了解书法,有利于使之更多人享受审美,也得到新的怡情养性、休闲娱乐的途径和方式,才有利于中华文化以更大步伐走向世界,有利于世界认识中国、了解中国,消除误解,增进中国与世界之间的友谊。

三晋大地,人杰地灵,两千多年来,在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物。他们之中,有著名的君主晋文公,我国唯一的女皇帝武则天,杰出的唯物主义思想家荀况,著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀,著名的军事家和将领廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业,著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山、阎若璩,地图学家裴秀,治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星,放射出耀眼的光芒,给当时的社会以积极的影响,给后人留下了宝贵的遗产。
傅说,古虞国(今山西省平陆县)人,出身于奴隶,曾在傅岩山一带和许多奴 隶一起 劳动,在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。商朝经过两代君王 传位给高宗武 丁时,西戎为患,朝政日衰。“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐” (司马迁《史记· 殷本纪第三》),因此他命满朝文武到全国各地去寻访贤能之士。 当他得知傅说有贤名时 很想马上把他召到朝中,可傅说出身低贱,迅速擢升必然引 起贵族的极大不满,因此武丁 王便假托“天命”,武丁夜梦得圣人,“名曰说…… 举以为相”。傅说为相后极力辅佐武丁王59年,遂使“殷国大治”,成为历史上著 名的中兴名相。

百里奚,人称"五羖大夫",他是春秋时期虞国(今山西平陆县)人,现在平陆县南村乡槐下村有百里奚墓。关于百里奚的生平事迹,不少史书如《史记·商君列传》、《吕氏春秋·慎人篇》等都有记载。他生在一个贫穷的家里,自小就卖身为奴隶,直到三十岁时,才娶了一个奴隶女儿杜氏为妻,第二年生了个儿子,取名叫孟明视。

重耳(前 697年——前 628年),
春秋时晋国国君,即晋文公,前 636年至前 628年在位。献公妃狐姬(戎族)所生,因遭骊姬之乱,流亡在外十九年,后由秦穆公发兵护送回国,被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人,协力修明内政,整饬法纪,增强战备,又号召诸候勤王,平周室王子带之乱,迎襄王复位,树立了政治威信。后于城濮(今山东鄄城临濮集)与楚军接战,诱敌深入,大败楚军。旋在践土(今河南原阳西南)主盟诸候,周天子亦奉如参加,策命他为“伯候”(霸主)。

廉颇,战国时赵国将领。惠文王时,将兵破齐,拜为上卿。后多次击败齐、魏,歼敌立功,以勇敢善战闻名于诸候。秦、赵为争夺上党,在长平(今山西高平北)大战,他统帅大军,筑壁坚守,相持三年。前251年,他大破燕军,任相国,封信平君。晚年悒郁不得志,愤而奔魏。后又离魏适楚,死于寿春(今安徽寿县)。

  蔺相如,战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。惠文王时,奉使报秦,当庭据理力争,机智周旋,终于完璧归赵。前 279年,秦、赵会于渑池,他随侍孝成王,面斥强秦,不辱国体。以功任上卿,居廉颇之上。由于他善自谦抑,相忍为国,使廉颇受到感动,负荆请罪,遂成刎颈之交。

  赵盾,春秋时期晋国正卿,即赵宣子,赵衰之子。前 621年在晋国执政,节俭奉公,注意整饬政纪,大得民和,又以车八百平周乱,立匡王。前607年,晋灵公图谋杀他,他避难出走,未及越境,灵公被杀。他回朝迎立成公,继续执政。

  董狐,春秋时晋国史官,一称史狐。前607年,赵盾族弟赵穿攻杀晋灵公于桃园,他认为赵盾身为正卿,“亡不出境,返不诛国乱”,罪责难逃,乃直书“赵盾弑其君”,以正视听。孔子以其“书法不隐”,赞为“古之良史”。

  百里奚,春秋时秦国大夫。少时贫困,乞食于齐,一度以养牛谋生,后为虞大夫。晋献公灭虞,把他虏去,作陪嫁的媵臣,押送往秦。中途逸去,又为楚人所执。秦穆公以五张黑牡羊皮把他赎回,故号“五羊大夫”。时年七十余,曾向秦穆公推荐老友蹇叔,共襄国政。

孟明视,春秋时秦大夫,百里奚子。前 627年,奉秦穆公命,与西乞术、白乙丙(皆蹇叔子)将兵袭郑、灭滑(今河南偃师东南),归途过崤山(今河南渑池东)时,遭晋军伏击,三将均被俘。后释放回国,穆公仍不咎既往,复职如故,而礼待盖厚。他悉心雪耻,三年后,又将兵伐晋,渡河焚船,大败晋人。

  豫让,春秋末晋知氏家臣。先事范氏、中行氏,继归知伯,颇受尊宠。后韩、赵、魏三家灭知氏,尽分其地。他改变名姓,漆身吞炭,伺机谋刺赵襄子,为主报仇。襄子过桥。他伏桥下欲刺襄子,因马惊,遂被索捕。他直陈动机不讳,并请襄子解衣,拔剑击衣雪恨,然后自伏剑而死。

  荀况(约前 313一前 238),战国后期思想家.又称荀卿(汉时避宣帝讳,改称孙卿),赵国人.在儒学分化中,代表革新势力。在稷下三任祭酒。曾到秦国考察,晤见范睢;后至赵国,与孝成王议兵。晚年,应楚春申君召,受任兰陵(今山东苍山西南)令,著书终老。其学术原于儒家,但又吸收和熔化了当时进步的思想学说。在天道观上,提出天人相分,人定胜天的观点,强调“制天命而用之”;在认识论上,提出“方贵于知”的观点,强调必待“天官”普遍接触事物,才能做到“征知”、“解蔽“,正确发挥“天君”之作用;在“正名”论上提出“制名以制实”的观点,强调“名”必待“约定俗成”,需经社会实践的检验。对人性问题,认为“材性知能,君子小人一也”,“材朴”的“本始”表现即是“恶”。要改“恶”从“善”,必有待于“化性起伪”。他特别强调“礼”的“化性”作用,以为“礼者,法之大分”,必待“隆礼至法”,纳法入儒,实现“王道”才有保证。《汉书·艺文志》著录《孙卿子》三十二篇,其中《大略》以下六篇,可能为后人附托。

  李牧(?一前 228),战国末赵国将领。长于用兵。悼襄王时,将兵驻守北边,抵御匈奴,打败东胡(今内蒙南部一带)、林胡(今内蒙呼和浩特附近),积有战功,甚得军心。前 233年,秦攻赤丽、宜安他奋起反击,在肥大败泰军。下一年,秦军越太行山,攻番吾(今河北平山东),又被他击败。统一战争中,秦灭韩后,转而攻赵,他和司马尚率兵堵击,相持一年。秦收买赵王嬖臣郭开,诬他造反,被杀。三个月后,赵国被秦国灭亡。 纪信(?——公元前 204年),赵城(今洪洞县)人,秦末刘邦起义军的将领。在项羽围困荥阳城时,代刘邦舍身赴难,使刘邦解脱重围,转败为胜。

  郅都,西汉河东大阳(今平陆县)人。汉文帝时,他是皇帝的侍从官,汉景帝时被提升为皇帝侍卫的统领。他为官清正,铁面无私,执法严峻,以敢于直谏著称。

  卫子夫(?——前90),汉武帝后,河东平阳人(今山西临汾西南)人。本是平阳公主家中歌妓,前 128年生戾太子,遂被立为皇后。征和三年(前90),因“巫蛊”之祸,戾太子起兵失败后自杀,她不能自明被赐死。

  卫青(?——前 106),西汉名将。字仲卿,河东平阳人,卫皇后弟。初为平阳公主家奴,后为汉武帝重用,官至大将军,封长平候。元狩二年(前 127),率军大败匈奴,收复河套。元狩四年(前 119),又与霍去病深入漠北,再次击败匈奴主力。他前后七次出击匈奴,制止了匈奴贵族的掠夺,安定了北方诸郡。

霍去病(前 140——前 117),西汉名将。河东平阳人,卫青之甥,官至骠骑大将军、封冠军候,后任大司马。元狩二年(前 121),两次率兵击败匈奴,斩获四万余人,控制河西四郡,开辟了通往西域的走廊。四年,又和卫青深入漠北,击败匈奴主力。武帝曾为他建造府第,他说“匈奴未灭,无以家为。”病故时,年仅二十四岁。

霍光(?——前68),西汉政治家。字子孟,河东平阳(今山西临汾西南)人。为骠骑将军霍去病弟。武帝时,住奉车都尉。与桑弘羊等同受遗诏,立昭帝为嗣,以大司马大将军辅政。封博陆侯。昭帝死,迎立昌邑王刘贺为帝,不久废,又迎立宣帝。前后执政凡二十年。始元六年(前81年),他以昭帝名义,令丞相田中秋、御史大夫桑弘羊,召集贤良文学六十余人之盐铁官营会议。今存《盐铁论》一书,系与会者桓宽的当场记录。

  冯奉世(?——前39),西汉将领,字子明。上党潞(今山西潞城东北)人,武帝末,以良家子升为郎。昭帝时;以功次补武安长。后失官。年三十余,乃学《春秋》,明习兵法,经前将军韩增奏以为军司空令。本始中,从军击匈奴。军罢,复为郎。宣帝时,为光禄大夫、水衡都尉,曾出使大宛,率兵击破莎车,代为右将军典属国。后以军功为左将军光禄勋,封关内侯。

  尹翁归(?——公元前62年),临汾人,西汉著名官吏,以刚正廉洁。执法严明,治理社会秩序而著称。

  张敞(?——公元前48年),临汾人,西汉宣帝时大臣。以治赋有方,善理社会秩序而闻名。

  班婕妤(约公元前48——公元前 6年),西汉楼烦(今朔县)人,婕妤是西汉时女官(嫔妃)名。班婕妤是班固的祖姑,有才学,善词赋,成帝初即位,入选后宫,始为少使,后立为婕妤。不久因赵飞燕得宠,惧祸自求供养太后,成帝许其入长信宫侍奉。著有《自悼赋》、《捣素赋》和《怨歌赋》等,抒发宫中苦闷之情。

  郭泰( 128—— 169年),东汉名士,字林宗,介休人。家世贫贱,少好学,善论谈,博通古籍。尝游洛阳,为河南尹李膺赏识,遂相友善。在就为太学生所敬仰,一度名震京师。后归故里,官府征召,不就。党锢之祸起,他闭门教授,弟子数千。建宁二年,卒于家,四方之士千余人会葬,志同者共刻石立碑,蔡邕为之撰文。

  王允(137——192年),东汉末大臣。字子师,太原祁(今祁县)人。少有大志,勤于习诵经诗,朝夕不忘驰射。年十九,为郡吏,曾捕杀宦官党羽。灵帝时,任豫州刺史,参加镇压黄巾起义军。灵帝死,奔丧京师,时大将军何进欲诛宦官,与之谋事,任从事中中郎,转河南尹。献帝即位,任太仆,迁尚书令、司徒。后与吕布密谋,诛杀董卓。不久,为卓部将李榷、郭汜所杀。

  貂蝉,东汉并州郡(今忻州)人,十五岁被选入宫,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰毛)冠。汉末被王允收为义女,用连环计使吕布、董卓反目,后归吕布。后传说被关羽所杀,又说为曹操所杀。

吕布(?—— 198年),字奉先,定襄人,以勇武著称,善弓箭,号为“飞将”。初从并州刺史丁原。董卓入京师。欲杀原,并其兵众,他为董卓收买后杀原归卓,被任命为骑都尉。后又与王允合谋杀卓,受任为奋威将军,封温候,割据徐州,建安三年,为曹操所杀。其故事流传民间,成为有勇无谋、反复无常者之典型。

  关羽(?—— 219),三国时期刘备部将。字云长,河东解(今山西运城)人,东汉末,亡命奔涿郡,时刘备在乡里招合徒众,他与张飞往投,誓共生死。官渡之战前,曹操分兵东征,击败刘备,他被俘,被曹操拜为偏将军,封汉寿亭候。后仍投刘备,镇守荆州。建安二十四年(219),刘备为汉中王,任他为前将军,率众围攻曹仁于樊城,降于禁,杀庞德,北方震动,曹操拟迁都以避其锋。不久,孙权袭取荆州,他因骄傲轻敌,后备空虚,兵败被杀。

  张辽(165—— 222年),字文远,三国时代雁门马邑(今朔县)人。少为郡吏。东汉末,并州刺史丁原以其武力过人,如为从事。旋而降曹操,为其五大名将之一。任中郎将,赐爵关内候。因数有战功,迁裨将军,从攻袁尚兄弟,和乌桓。建安二十年(215),孙权攻合肥,他率死士八百余人,奋勇突击,大破吴军,拜征东将军。后率军攻吴,死于军中。

  徐晃(?—— 227年),宇公明,平阳郡杨县(今洪洞县东南)人。三国时曹操翦除割据势力、统一北方的的五大名将之一。

  贾逵(173——228年),字梁道,河东襄陵(今襄汾县)人,东汉、三国之际政治家、军事家,一生忠于曹魏。贾充(217——282),西晋大臣,字公闾,平阳襄陵(今襄汾)人。曹魏后期,任司马氏属下右长史,指使成济杀魏帝曹髦,参与军国机密。晋初历任司空、侍中、尚书令、太尉等职。泰始四年(268)主持删革刑书,制定《晋律》。其女贾南凤为太子司马衷妃,另一女为齐王司马攸妃,故深受宠信。他竭力反对伐吴,司马炎仍诏为大都督,被迫受任。

  贾南凤(256——300),西晋惠帝皇后。平阳襄陵(今襄汾)人,贾充之女,性妒悍而多权诈。惠帝即位后,欲专朝政,密诏楚王玮等进京,杀辅政大臣杨骏及汝南王亮、卫灌等,株连数千人,又以矫诏擅杀之罪杀楚王玮,挑起宗室内部大混战,史称“八王之乱”。她用张华、裴顾等人掌政数年,后为赵王司马伦所杀。

  刘渊(?—— 310年),十六国时汉国建立者,304——310年在位。字元海,出身新兴(今忻州市)匈奴贵族,少时常住洛阳,与名儒官僚交游。父豹死,袭匈奴左部帅,任建威将军、匈奴五大部大都督。八王之乱中,成都王司马颖欲发五部众为援,派他返回并州。元熙元年( 304),于离石起兵反晋,自称大单于,即汉王位,出击并州各地,并王弥、石勒等部,赶走并州刺史司马腾。五年,称帝改元,建都平阳(今临汾),向晋都洛阳发动进攻,不久病死。

  孙盛,生卒年不详。太原中都(今平遥)人。东晋无神论者,曾驳斥佛教“神不灭”的思想。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等。

   温峤(288——329),东晋太原祁县(今祁县)人。初从刘琨讨石勒,为其谋主。司马睿也镇江左,他奉琨命南下劝进,被留用,参与机密,甚受倚重。

  石勒(274——333),十六国时后赵建立者,319——333年在位。上党武乡(分榆社县北)人,羯族,父祖均为部落小帅。少时耕田行贩,生计穷困,为并州刺史司马腾掠卖至山东茬平为奴,后与牧马帅汲桑起兵反晋。桑被杀,他投奔刘渊,为安东大将军,转战冀、并、幽地区,并王弥、王浚等部众,逐渐形成割据势力。光初二年(319),北据襄国(今河北邢台)称赵王,建国初期,竭力提高羯人地位,同时重用汉族人张宾为辅佐,恢复租调剥削,典定九流,崇儒学,兴佛教,借以稳定后赵政权。太和二年(329)攻灭前赵,控制中原大部,次年称帝,不久病死。

  慧远(334一416),东晋名僧,雁门楼烦(今宁武)人。本姓贾,少时通儒学,亦善老庄,与弟慧持同受戒于名僧道安,太元四年( 379)赴荆州传教,在庐山宣讲《丧服经》。他精研佛教,创立净土宗,在南方广流传。在探讨哲理时,与名士陶渊明等常有来往。

  法显(334——420),东晋名僧,平阳武阳(今临汾)人,一说襄垣人。幼年出家,后以经律多有误阙,矢志赴天竺求经。弘始元年(399),自长安西行,经西域、逾葱岭,历经艰险,抵达北、中天竺,得佛经,学会梵书梵语,又至狮子国(今斯里兰卡)搜求佛经,经海道归国。义熙八年(412)在青州牢山(今山东崂山)登陆,次年抵建康。译出佛经百余万言,又将亲历三十余国见闻写成《佛国记》(又名《法显传》、《佛游天竺记》等),为研究古代中外交通和中亚、南亚诸国及南海地区历史、地理提供了重要资料。近年来还有人认登上美洲大陆的第一人。 王僧辩(?—— 555),南朝梁将领。字君才,太原祁(今山西祁县东)人。本乌丸氏,属鲜卑族。梁时,随父南渡,为湘东王萧绎部下,历任武宁、广平、新蔡、竟陵等地太守。侯景乱起,奉命赴援建康,未至而城陷。后攻灭湘州刺史萧誉,与陈霸先共同讨平侯景。萧绎称帝后,他以太尉出镇石头(今江苏南京西)。绎死,又与霸先欲立萧方智为帝;后受北齐怂恿,迎立萧衍任渊明,以方智为太子,因丧失支持,终为霸先袭杀。

  斛律光(515——572),北齐大臣。字明月,朔州人。高车族。少工骑射。初为候景部属,后被齐高祖任为都曾。能射飞雕,每射必中,时称“落雕都督”。长期从事对北周的战争。河清三年( 564年)周将尉迟迥、王雄等以十万众攻洛阳,他率骑五万往拒,战于芒山(今河南洛阳西),大败周军,射杀王雄,以功迁升太尉。后主武平元年(570 年),再次击败周将宇文桀部,直逼宜阳(今属河南)。旋又击败宇文宪。诏加右丞相、并州刺史,又徙左丞相,封清河郡公。因遭后主所忌,以谋反罪被杀,灭其族。

  薛道衡(540——609),隋大臣、诗人。字玄卿,河东汾阳(今山西万荣西南)人。历仕北齐、北周.入隋,官内史侍郎、襄州总管等职,炀帝即位,官司隶大夫。因上《高祖文皇帝颂》及赞扬颖为炀帝所忌,被杀。他善文辞,以文章才华名重当时,所作诗辞藻华丽,《昔昔盐》中“空梁落燕泥”一语,甚为时人称赏。后人辑有《薛司隶集》。

尉迟恭(585——658),唐初大将。字敬德,朔州善阳(今山西朔州)人。隋末,为刘武周偏将。唐武德二年( 619年),李世民击刘武周,降唐。后从李世民击王世充、窦建德、刘黑闼、徐园朗等,战功卓著,是李世民亲信之一。九年,积极参与“玄武门之变”。柴绍(?—— 638),唐初将军。字嗣昌,临汾人。李渊女平阳公主之夫。李渊自太原起兵反隋,他时居长安,留其妻子关中,组织兵众响应。后只身赴太原,随李渊攻占长安。唐建国后,从李世民击灭薛举、宋金刚、王世充、窦建德等,累立战功,又曾战败吐谷浑、梁师都。官至左、右卫大将军、右骁卫大将军、华州刺史等。

  狄仁杰(607——700),唐朝大臣。字怀英,太原(今山西太原)人。高宗时,历任并州法曹参军、大理丞、侍御史、宁州刺史等职。武则天执政,转文昌右丞,出为豫州(治今河南汝南)刺史。天授二年( 691年)。以地官侍郎同凤阁鸾台平章事。后为来俊巨诬陷下狱,免死远贬。神功元年( 697年),复相位。执政期间,请求赦免曾被突厥胁从的百姓;谏武后造浮屠大像;建议召回中宗;引荐张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等著名将相。成为武则天晚年最敬信的大臣。

薛仁贵(614——683):

唐朝大将。绛州龙门(今山西河津)人。贞观末年,太宗侵高丽,应募从军。大军围安市(今辽宁海城),高丽全力驰援;他著白衣驰入敌阵,所向披靡,大军乘之,高丽大败。太宗颇为赏识,擢至右领军郎将。高宗时,在对西突厥及高丽的战争中频立战功。龙朔二年( 662年),领兵击铁勒于天山。发三矢,中三人,余众悉降。军中唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”总章元年( 668年),高丽亡,他首任安东都护。咸亨元年( 670年),帅师敌御吐蕃,因副总管违背节制,大败于大非川(在今青海湖南),被除名。后又担任右领军卫将军、代州都督等职。

王勃(650 ——678):

唐朝文学家。字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋本大儒王通之孙。十四岁,应举及第,授朝散郎,及李贤为沛王,引为王府修撰。后为高宗斥逐,补虢州参军。因犯死罪遇赦,其父受连累,贬交趾。后渡海省亲,溺水受惊而死。少时即才华出众,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号为“初唐四杰”,所作诗偏于描写个人生活及抒发政治感慨,风格虽未摆脱六朝排偶华艳余风,但已向清新、质朴方向发展。所作骈文,音律谐和,对仗精切,句式齐整。《滕王阁序》脍炙人口,为其代表作品。明人辑有《王子安集》。

温彦博(573——637年),字大临,唐初并州文水(今文水县东南)人。贞观二年( ( 628年)任御史大夫时,在同各国来使交往中显示出很高的外交才干,是唐朝的名臣。

  王度(585?——625年?),原籍太原祁县(今祁县)人,后迁绛州龙门(今河津县),唐初著名小说家。他创作的《古镜记》开唐初传奇小说之先河。

裴炎(?—— 684年),唐朝大臣,绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。高宗晚年,官至侍中,弘道元年( 683),受遗诏辅佐中宗即位。中宗欲以皇后父韦玄贞为侍中,他力争,中宗不听,因与武后共废中宗,立李旦为帝。武后把持朝政。后武承嗣请立武氏七庙,追王武氏祖先,唆使武后诛韩王元嘉、鲁王灵夔,他坚决反对。徐敬业以兴复唐室为号召,起兵于扬州,他要武后归政皇帝,武则天将其逮捕处死。

  宋之问(?—— 712年),唐朝诗人。字延清,一字少连,汾州(今山西汾阳)人。高宗上元进士,官至考功员外郎。初诌事武则天宠臣张易之,贬为泷州参军。不久归洛阳,又趋附武三思,因主持贡举受贿,贬越州长史。睿宗时流放钦州,被赐死。其诗与沈全期齐名,并称“沈宋”。

  张守圭(?—— 739年),陕州河北(今平陆县东北人)。唐代著名的戍边将领,多次和突厥、契丹、吐蕃人侵者作战,立有战功。 王翰,唐朝诗人,字子羽,并州晋阳(今山西太原)人。睿宗景云进士,官秘书正字,又贬仙州别驾。因行为放荡,喜游乐饮酒,再贬为道州司马,卒于任。《全唐诗》留其诗一卷十三首,其中《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”为人传诵。

  王之涣(688——742),唐朝诗人,字季陵,晋阳(今山西太原)人。后迁居绛县。开元初,任冀州衡水县主簿,被人诬陷,弃官去,至晚年复任文安县(今河北文安)尉。他为人豪放,常与乐工制曲歌唱,名动一时。《全唐诗》存其诗六首,其中《凉州词》“黄河远上白云间”、《登颧雀楼》最为人称诵。

  王昌龄(698——约756),唐朝诗人,字少伯,晋阳(今山西太原)人。开元进士,官秘书省校书郎,调汜水县(今河南荥阳西北)尉。贬官,开元末任江宁县丞,天宝中又为龙标县(今湖南黔阳西)尉,故世称王江宁或王龙标。安史乱中,还乡里,经毫州(今安徽毫县),被刺史闾丘晓杀害。生前与当时著名诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等均有交往。他以擅长七言绝句名重一时,所写边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,其他送别抒情等诗锤琢精炼,十分完美。明人辑有《王昌龄集》。

  王维(701——760),唐趄诗人、画家,字摩诘,祖籍祁县,其父迁居蒲州(今山西永济西),遂为河东人。开元进士,累官至给事中,安禄山陷长安,迫其任职,乱平后,降为太子中允,后官至尚书右丞,故世称王右丞。晚年,退居兰田,徘徊于仕宦隐居之间,以弹琴赋诗、绘画、诵佛为事。他时期写过一些边塞诗,但一生中以描写幽栖生活和自然景物的山水田园诗为最多,成就也较大,又兼通音乐,善绘画,多画山水与松石。北宋苏轼称人诗中有画、画中有诗。明董其昌推为“南宗绘画之祖”,并言文人画自王右丞始。存世《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的画迹。今存《王右丞集》。

  杨玉环(716——756),唐玄宗贵妃。蒲州永乐(今山西芮城西南)人。父玄琰早丧,养于叔父玄圭家。小字玉环,晓音律。始为玄宗子寿王李瑁妃,召入禁中,深得玄宗宠爱。天宝四载(745)进册贵妃,三姊分别封为韩、虢、秦三国夫人,堂兄钊(国忠)升任宰相,操纵朝政,恩宠声焰震天下,使唐玄宗醉心于享乐之中。十四载(755),安禄山以“清君侧”诛杨国忠为名,发动叛乱。玄宗西逃四川,至马嵬驿(今陕西兴平县),士兵停止前进,杀杨国忠。禁军将领陈玄礼等请求杀她,玄宗无奈,命缢杀于佛堂。

郭崇韬(?—— 926年),五代时期后唐大将,字安时,代州雁门(今代县)人。初从李克用兄弟,李存勖嗣位,任中门使,参管机要。又拜生兵部尚书、枢密使、成德军节度使。善以谋议相佐,尝奏时务利害二十五条,议革弊政。后以功高位重,遭宦官从伶人忌恨。同光三年( 925),受任都招讨,佐李继岌率兵伐蜀。次年,遭宦官谗害,被杀于成都。

  安重诲(?—— 931),五代时后唐大臣。应州人。初事李嗣源,为中门使。魏州兵变,佐嗣源取得帝位,后任左令军卫大将军、枢密使、兵部尚书,加侍中、兼中书令,参与军政机密。但他恃功矜宠,渐与皇权发生冲突,又每与宰相任寰不协,至矫诏杀寰。后为明宗侄李从璋杀死。

石敬瑭(892——942),五代时后晋建立者,936——942年在位。太原人,沙陀族。先世久事沙陀贵族。后唐时,为李嗣源所赏识,以为婿。魏州兵变,献计劝嗣源回兵入洛。历任保义军、宣武军、河东诸镇节度使,侍卫亲军马步军都指挥使。废帝从珂即位,诏徙天平节度使,他拒不受命。后以割地岁贡,认耶律德光为父,自称“儿皇帝”,求契丹出兵援助,灭唐建晋。称帝后,割让幽云十六州予契丹,使中原丧失重要屏障。天福七年( 942)忧郁而卒。庙号晋高祖。

  刘知远(895——948),五代时后汉建立者,947——948年在位。太原人,沙陀族。初与石敬瑭事唐明宗,后助石氏得契丹之援建晋,任河东节度使、北京(今太原西南)留守等。出帝继位,进封王爵,拜中书令。以位高见忌。晋辽交锋,他守境不出。开运四年( 947),称帝于晋阳(今太原西南)。旋东进河南,都汴(今开封),国号汉,史称的汉。庙号汉高祖。

  刘崇(895——954),五代十国时北汉建立者,951——954年在位。太原人,刘知远从弟。少为无赖。知远镇河东,他任都指挥使。后汉初建,为太原尹、北京留守。郭威建周,他即位于太原,史称北汉。遣使通好契丹,自称“侄皇帝”。乾佑七年( 954),乘郭威死,乞兵契丹攻后周,被周世宗柴荣大败于高平。次年,忧病而死。

  王全斌(908——976),北宋初将领。太原人。先后在后唐、后晋、后周任职。宋初,他与慕荣延钊率东路军讨平潞州(今山西长治)李筠,升安国军节度使。他重士轻财,不求声誉,对部下宽容,很受人们敬重。建隆四年(963),率兵攻太原。乾德二年(964)冬,为忠武军节度使、西川行营前军都部署,领兵攻后蜀。四年,孟昶投降。他杀后蜀降兵二万人于成都,激起万民怨嗟。虽渐次平定,实因擅杀降兵、豪夺妇女、广纳货财等罪行昭著,受降职处分。开宝末,又升任武宁军节度使,至镇数月即卒。慕容延钊(913——969),五代后周及北宋大将。太原人。初隶郭威帐下。后周初,任铁骑都虞候。世宗时,从征淮南,大破敌军。累迁至殿前副都点检,与殿前都点检赵匡胤亲厚,以兄弟相称。匡胤夺后周帝位,他屯兵真定,支持匡胤。未几,加殿前都点检、同中书门下三品,匡胤仍以史称之。建隆二年( 961)解除禁军兵权,出任山南东道节度使,未几病死。

  杨业(?—— 986),北宋将领。又名继业,太原人,父为后汉麟州刺史,他亦为汉将,累迁至建雄军节度使,屡立战功,号杨无敌。北汉降宋,他奉旨归宋,任代州兼三交驻泊兵马都部署,屡败契丹兵。雍熙三年(986),宋军三路攻契丹,潘美与他率西路军也雁门,因东路军在涿州战败,形成孤军深入。潘美与监军王先强令他攻寰州,在陈家谷陷入重围,重伤后被俘,绝食而死,时年约六十。子延朗、延浦、延训、延环、延贵、延彬、孙文广等均为宋官。

呼延赞(?——1000年),并州太原人,是北宋有胆有勇,性格刚强的著名武将。

  毕士安( 938——1005),北宋大臣。字仁叟,代州云中(今大同)人。乾德进士。初任地方官及冀王府记室参军。淳化二年(991)召为翰林学士。咸平初,拜礼部侍郎。景德元年(1004),进吏部侍郎客参知政事,荐寇准,两人同拜平章事,他兼监修国史。是年九月,辽将挞览统军南下,他与准力主真宗亲征,反对迁都。真宗至澶州(今河南濮阳),宋军射杀挞览,宋辽两军达成和议,他赞成,并主张选良将以加强边防,通互市,除铁禁,招流亡,广储蓄。二年,病卒。

  杨延昭( 958——1014),北宋将领。本名延朗,杨业子,称杨六郎。幼时戏为军阵,业以为此儿类我。常从业出征。雍熙三年,从业攻辽,为先锋。咸平三年(999)冬,辽军南下,攻遂城(今河北徐水西),他在城上灌水为冰,使辽军退去。其后屡败辽军于河北边境,官至高阳关副都部署。他号令严明,身先士卒,戍边二十余年。

  杨文广(?——1074),字仲容,太原人,杨业之孙,杨延昭之子。北宋著名抗辽名将。仁宗时为范仲淹所用,后从狄青南下,为广西钤辖,知宜、邕二州。英宗时迁兴州防御使,神宗时曾击败西夏,任定州路副都总管。《杨家将》中说杨延昭之子是杨宗保,而杨文广是杨宗保之子,为民间传说,而非历史事实。

  文彦博(1006——1097),字宽夫,汾州介休人,进士出身。因处理西夏边防事务有政绩,升枢密副使、参知政事。庆历七年(1047)冬,恩州(今河北清河西北)王则起义,他为宣抚使,与明镐前往镇压。八年,任宰相。嘉佑三年(1058)后出判河南等地。神宗熙宁年间,王安石变法,他竭力反对,居洛阳,与富弼、司马光等十三人,用白居易九老会故事,置酒赋诗相乐,谓之“洛阳耆英会”。哲宗元佑初,司马光为相,荐他同居相位,废除新法。五年辞退。绍圣初(1094),章敦为相,降其职。有《潞公集》。

  狄青( 1008—— 1061),字汉臣。汾州西河(今汾阳县)人。出身行伍。宝元初,宋与西夏对峙,他参加守边四年,为先锋,大小二十五战,勇不可挡。时韩琦、范仲淹为以略使,加以重用,仁宗升他为马前副都指挥使。并要他敷药除面涅(兵士脸上的刺青),他说:臣愿留以对军中。后升枢密副使。皇佑年间,率兵镇压侬智高。五年,升枢密使。

司马光(1019——1086),北宋大臣、史学家。字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。宝元进士。仁宗时,初任地方官,后为京官,任天章阁待制兼知谏院。英宗时,进龙图阁直学士,献《通志》八卷,命设局续修。神宗初,任翰林兼侍读学士,《通志》赐名《资志通鉴》,受命续编。王安石行新法,他竭力反对,并与王安石、吕惠卿等展开激烈辩论。神宗任他为枢密使,他辞归洛阳,居十五年,撰《资治通鉴》。在高太后支持下,排斥变法派,恢复旧制,是为“元佑更化”。所著《资志通鉴》凡二百九十四卷,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种,全书年以事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文公集》。

  米芾(1051——1107),北宋书画家。字元章,祖籍太原,迁居襄阳。官至礼部员外郎,人称米南宫,因举止颠狂,又称米颠。行草得王献之笔意,用笔俊迈,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称宋四家。

王彦( 1090—— 1139年),北宋上党(今长治)人。徽宗时以武艺选为清河尉,曾从种师道守边,有战功。金兵入汴京,他归河北招抚使张志,为都统制,率岳飞等败金兵,后创建“八字军”。 郭若虚,北宋画家,太原人。熙中七年(1074)为贺辽正旦副使,次年还朝,因随行士卒逃亡,降一官。著有《图画见闻录》,实为唐张彦远《历代名画记》之续篇,为中国画史重要著作。

  元好问(1190——1257年),金末文学家。字裕之,号遗山,秀容(今忻州市)人。七岁能诗,二十岁成学,名闻京师。兴定进士。官至尚书省左司员外郎。金亡不仕。蒙古宪宗二年(1252),曾与张雄飞北上见忽必烈,请其保护儒生。诗词风格沉郁,多伤时感世之作。有《遗山集》,其中有诗一千三百余首。所编《中州集》为研究金代诗歌的主要资料。所写的《论诗绝句三十首》对魏晋以来的诗歌作了系统的批评。一直受到诗家的重视。

乔吉(约1280——1345),也称乔吉甫,字梦符,冀宁路阳曲(今太原市)人。元代著名的剧作家、戏曲理论家。

  萨都剌(约1272——?),字天锡,号直斋,回族。元代著名的少数民族诗人,并擅长书画,至今故宫还珍藏着他的两幅名画。

  关汉卿(约1220——约1300),元朝戏剧家。号已斋叟,解州(今山西运城)人。在大都的玉京书会中从事杂剧创作。他多材多艺,会围棋,会歌舞,会吹弹,会吟诗,会演剧。所作杂剧六十余种,现存十三种,有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等,其作品对后世影响极大,为元曲四大家之首。

  白朴(1226——约1306),元朝戏剧家。山西河曲人。金末战乱时失母,由元好问教育成长。入元不仕,参加玉京书会,从事杂剧创作。作品存目十六种,今存《墙头马上》、《梧桐雨》,《墙头马上》为代表作,歌颂自由恋爱,反对封建礼教。为元曲四大家之一。

  郑光祖,元后期剧作家。平阳襄陵(今山西临汾西南)人。作剧十八种,今存八种,主要是爱情剧和历史剧,《倩女离魂》为其代表作,表现封建压迫下青年男女追求婚姻自由的强烈愿望。为元曲四大家之一。

  罗贯中(约1330——约1400),元末明初小说家。名本,号湖海散人,山西清徐人。相传为施耐庵的学生,撰有小说《三国志通俗演义》、《隋唐演义》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。诸书多传世,但均为后人修改。有说《水浒传》亦为他所撰,或说施耐庵撰,罗贯中编次。另有杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

  薛宣(1389——1464年),字德温,号敬轩,明代平阳府河津人。是明代大臣、学者和文学家、教育家。正统中因忤奸臣王振,下狱论死,多人请愿,才得免死。其学说宗程、朱,以复“性”为主,又以主张“理在气中”修正朱熹“理在气先”之说。有《读书录》、《薛文清集》、《从政名言》、《河汾诗集》等。

  乔宇(1457——1524),明朝大臣,字希大,号白岩,乐平(今山西昔阳)人。成化进士,授礼部主事,官至兵部尚书,参赞机务。宁王朱宸濠反,扬言旦夕下南京,他严为警备,斩宸濠潜伏南京为内应之羽三百人,吏其不敢东向。宸濠败,武宗幸南京,论功加太子太保,又加少保。世宗即位,召为吏部尚书,朝政为之一清,凡为权贵所黜者,皆起列庶位。“大礼”之争起,世宗召席书、桂萼等,他力谏,因忤帝意,被夺官。他善诗文,有《乔庄简公集》。

  王琼(1459——1532),字德华,号晋溪,太原人。成化二十年(1484)进士。历事成化、弘治、正德和嘉靖四个皇帝,官至户部、兵部、吏部尚书,连进“三孤”、“三辅”。主要功绩有治理运河,整束西北边防,任用王阳明平定了宸濠叛乱。史家称他与于谦、张居正为明代三重臣。

  麻贵,大同府右卫(今右玉县)人。明代守边抗倭将领之一。曾援助朝鲜抵抗日本侵扰,同朝鲜将领合力作战,将日寇全部驱逐出境。

  王家屏(1538——1603年),字忠伯,明大同府山阴(今山阴县)人。隆庆二年(1568)进士,敢于冒死直谏,以为人正派不阿权贵著称。近年来有学者认为《金瓶梅》为其所著。

傅山(1607——1684),清初学者。初名鼎臣,字青竹,改字青主,忻州人。明末诸生。崇祯十三年(1636),山西提学袁继咸为阉党诬陷下狱,他约集通省诸生赴京营救。明亡,隐居不出,自称居士、道人。清廷开博学鸿词,他称疾拒荐,被邑令抬至北京后,特旨授中书舍人,拒不谢恩。他博通经史、诸子、佛道、医药之学,亦工诗文、书画、金石,尤以音韵见长。在学术研究中,他将诸子与《六经》并列,不拘泥于传统注释,重视字义训诂,对后学影响颇深。有《霜红龛集》、《荀子评注》等。传世之《傅青主女科》、《傅青主男科》等医著,亦有谓为后人假托。

  于成龙(1617——1684年),清初大臣,字北溟,号于山,汾州府永宁州(今离石县)人。贡生出身。顺治年间为广西罗城知县,为官清廉。康熙十三年(1674),累迁至武昌知府。时吴三桂叛乱,湖北州县震动,他受命为黄州知府,前往弹压招抚。十七年,擢福建按察使,为全省廉吏第一。十九年,升直隶巡抚,严惩贪官污吏、扶正压邪,深得人心。戒州县火耗,平粜米粮,赈济灾民,康熙誉为天下第一廉吏,亲自召见。他益加清操,严拒亲友请托,不取馈赠,名称当时。次年授江南、江西总督。阎若璩(1636——1704),清朝考据学家。字百诗,号潜丘,山西太原人。侨居江苏。幼是口吃性钝,后苦学多思,形容经史,自学成名。曾参修《大清一统志》。年二十,读《古文尚书》即疑其伪,遂潜研二十余年,成《古文尚书疏证》八卷,广征博引,列出一百二十八条证据,确证为伪作,受学术界推崇。毛奇龄等虽百般辨解,亦无法全部否认。又有《日知录补正》、《孟子生卒年月考》、《潜丘札记》等。

  陈廷敬( 1639—— 1712),字子端,号说岩,清代泽州(今晋城)人。清代大臣和著名学者。是我国收字最多的《康熙字典》的总裁官。

  孙嘉淦(1682——1753),字锡公,清代太原府兴县(今兴县)入。清代大臣,敢于直言争辩,扶正祛邪,不畏权贵,处理多起冤案。

  康基洲(?—— 1779),清代太原府兴县(今兴县)人。清代地方官。他在任上“办官事如家事”,善于调查研究,权衡利弊,找出原因,定出措施。在引水灌田、兴学育人、拯救女婴等方面都有政绩。

  徐继畲(1795——1873),字松龛,代州五台(令五台县)人,清代大臣。他敢于直谏,一入朝就接连上疏,弹劾了几个违法地方官吏,坚决反对官官相卫的不法行为。他对美国民主制度的见解至今仍被刻在美国国会前。杨深秀(1849——1898),清末维新派。本名毓秀,字漪村或仪村,山西闻喜人。光绪进士。精通中西数学。授刑部主事,累迁郎中,后又授山东道监察御史。1898年3月,与宋伯鲁等在北京成立关学会,又列名保国会。6月上疏请定国是。戊戌政变中,不避艰危,援引古义,请慈禧撤帘归政,遂遇害,为戊戌六君子之一。有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻喜县新志》。

张穆(1805_1849)初名瀛暹,字硕洲,后改字诵风,山西平定人。清代地理学家、史学家。

杨深秀 (1849——1898),清末维新派。本名毓秀,字漪村或仪村,山西闻喜人。

刘大鹏(1857——1942),字友凤,号卧虎山人,别号梦醒子,晚年又号遁世翁,山西太原县(现为太原市晋源区)赤桥村人。

高君宇(1896——1925),“五四”运动领导人。原名尚德,山西静乐人。

石评梅(1901——1928),二十年代著名女作家。山西平定人,毕业于北京女高师。

孔祥熙(1880——1967),山西太谷人,早年经营钱庄。毕业于耶鲁大学。

阎锡山(1886——1960),近代山西军阀、国民党官僚。字百川,山西五台人。

郭兰英 1929年12月生山西平遥县一个贫苦家庭。八岁开始学唱山西中路梆子,著名女歌唱家。

阎维文 山西平遥人,1957年生于山西太原。著名歌唱家.

阿宝 1969年2月27号生于山西人大同高阳县一个农民家庭.原名张少淳.

潭晶 侯马人,祖籍运城绛县人.

李彦宏,山西阳泉 2001年被评选为“中国十大创业新锐”之一;

山西名人:书法大家傅山
傅山(1607-1684),汉族,山西太原人。明清之际思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,后改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名。傅山是著名的学者,哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。他博艺多才、重气节、有思想、有抱负,他的事迹、声誉和影响,在太原市乃至三晋大地几乎是家喻户晓,妇孺皆知,颇受人民群众拥戴。在山西乃至于全国也称得上闻名遐迩,彪炳于世。
· 一生成就·在诗、文、书、画诸方面,傅山皆善学妙用,造诣颇深。其知识面之广、成就之大,在清初诸儒中,无出其右者。
书:傅山被尊为“清初第一写家”。他的书法初学赵孟頫、董其昌,几乎可以乱真。他对颜真卿的人品书品推崇备至,简直是五体投地。他写大字喜用颜体,如《集古梅花诗》;写小楷也喜用颜体,如《逍遥游》。邓散木《临池偶得》中说:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以草书应人求索,但他的草书也没有一点尘俗气,外表飘逸内涵倔强,正像他的为人。”他的颜体写得非常好,流传至今的颜体大字楹联和榜书多件,皆端庄遒劲,刚健有力。
傅山的书法具有一种奇特的韵味。他总结的“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”的理论极其精辟,对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响,足以影响中国书法领域。
画:傅山的画达到了很高的艺术境界,所画山水、梅、兰、竹等,均精妙,被列入逸品之列。《画征录》就说:“傅青主画山水,皴擦不多,丘壑磊珂,以骨胜,墨竹也有气。”他的字画均渗透着自己品格孤高和崇高的气节,流溢着爱国主义的气息,在中国古典书画艺术中,博得后人的高度赞赏。
医:傅山在医学上,有着巨大的成就。他内科、妇科、儿科、外科,科科均有很高的技术,而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》《青囊秘诀》,流传于世,造福于人。傅山极重医德,对待病人不讲贫富,一视同仁,在相同情况下,则优先穷人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏,则婉词谢绝。对此他解释为:“好人害好病,自有好医与好药,高爽者不能治;胡人害胡病,自有胡医与胡药,正经者不能治。”
诗赋:傅山的诗赋,继承了屈原、杜甫的风格。他主张诗文应该“生于气节”,以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰,可惜大都散失,只存书名和篇名,留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。
学术研究:傅山是北方学术思想的领袖,有“学海”之称,仅就自学研究著作而言, 山西省博物馆现藏著作有:《老子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等。他开拓了新的学术研究领域,成为清之后研究诸子的开山鼻祖。佛学: 傅山从年轻时就关注佛学,在其遗文中常见有关佛学经典的评述文字,批注过《金刚经》《楞严经》《五灯会元》,并为23位僧人写下《二十三僧纪略》。武术:傅山自幼聪颖好悟,行侠仗义,刚直不阿,是一个天才型的杂家,一个仙风道骨、飘逸绝伦的绝顶人物,一个至情至性的奇男子,一个真正的武林高手,史家称他“性任侠”。1984年,在山西灵石县发现了一本名为《傅山拳法》的拳谱,经鉴定正是傅青主所著。又据《石膏山志》载,清顺治四年(1647)春,青主和儿子傅眉到灵石县天空寺演示打坐和五禽戏,并传与寺内主持道成法师,接着又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。

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